感寓

《感寓》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了人生的无常和不可控制的特点，以及生命的短暂和归宿的相似性。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
人生难控抟，古谓七十稀。
寿夭虽小异，要亦同所归。
君看衔山日，耿耿有余晖。
投床方息偃，晨起复求衣。
万家同一役，负水关门扉。
知叟与愚公，毕竟孰是非？

诗意：
这首诗词表达了人生的无常和不可控制的特点。陆游通过对人生寿命的思考，指出古人所说的七十岁是稀有的，也就是人生的寿命很短暂。无论是长寿还是早逝，最终都会归于同一个结局。诗中提到了太阳落山时的余晖，象征着人生的最后一丝光芒。诗人在床上休息时，思考着早晨起来又要重新穿衣的循环，暗示了人生的日复一日的重复。最后两句提到了万家都要承担同样的责任，关上水门，意味着人们都要面对生活的压力和困难。最后一句提出了一个问题，即智者和愚者之间的区别究竟是什么。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了人生的无常和短暂，以及人们在生活中面临的困境和选择。通过对寿命、日出日落和日常生活的描绘，诗人传达了对人生的思考和对人类命运的思索。诗中的反问句提出了一个哲学问题，引发读者对智慧和愚昧的思考。整首诗词以平实的语言和朴素的意象，表达了对人生的深刻洞察和对命运的思考，给人以启示和思考。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。