题雱祠堂

《题雱祠堂》是王安石创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
斯文实有寄，天岂偶天才。
一日凤鸟去，千秋梁木摧。
烟留衰草恨，风造暮林哀。
岂谓登临处，飘然独往来。

诗意：
这首诗词表达了作者对时光流转和人事变迁的思考和感慨。诗人通过对雱祠堂的描绘，抒发了自己对历史的思念和对逝去岁月的感慨，同时也表达了对自身处境的思考和对未来的期许。

赏析：
《题雱祠堂》以简洁而含蓄的语言，展现了王安石对时光流转和人事变迁的感慨与思考。首句“斯文实有寄，天岂偶天才。”表明斯文之道实在有其寄托，天地之间岂会偶然存在天才之辈。这句话既是对斯文之道的肯定，也是对人才的思考。

接下来的两句“一日凤鸟去，千秋梁木摧。”表达了时间的流逝和事物的更替。凤鸟代表祥瑞和吉祥，它的离去象征着美好的时光逝去，而千秋梁木的摧毁则暗示着历史的更迭和事物的消亡。

接下来的两句“烟留衰草恨，风造暮林哀。”通过烟和风的形象描绘，表达了岁月的无情和人事的凄凉。烟留衰草恨，意味着岁月的流转使得曾经繁盛的事物逐渐凋零，而风造暮林哀，则表达了对逝去时光的悲伤和怀念之情。

最后一句“岂谓登临处，飘然独往来。”表达了诗人对自身处境的思考和对未来的期许。诗人置身于登临之处，孤独地往来飘动，表明他对外界的追求和对内心的自在之间的矛盾。这句话也可以理解为对自由意志的追求和对命运束缚的反思。

总体而言，《题雱祠堂》通过简洁而富有意境的语言，表达了对时光流转和人事变迁的感慨与思考，同时也展示了诗人对自身处境和未来的思考和期许。这首诗词通过对历史、时间和人生的思考，启迪人们对生命意义和价值的思考，具有深远的内涵和感人的艺术魅力。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。