寄泉僧真济

师邃于医者,闻诸谏议然。
若非禅性悟,必有脉书传。
药贵逢人施,方灵克日痊。
西风瓶锡冷,傥肯访沉绵。

作品评述

《寄泉僧真济》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
师邃于医者,闻诸谏议然。
若非禅性悟,必有脉书传。
药贵逢人施,方灵克日痊。
西风瓶锡冷,傥肯访沉绵。

诗意:
这首诗词表达了作者对泉僧真济的钦佩和赞美,以及对医者的思考和感悟。诗人认为真济是一个既精通医术又修行禅法的僧人,他能够通过医治疾病来体现禅宗的境界。作者相信,如果一个医者能够领悟禅宗的真谛,那么他的医术必将传世。诗中还提到了药物的神奇功效,暗示着医者的医术高明和治愈疾病的能力。最后两句表达了诗人的心愿,希望泉僧真济能够前来拜访,共同探讨医道和禅宗。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了一个医者兼修行者的形象,并表达了对其医术和禅宗修行的赞美。诗人通过对医者和禅宗的结合进行讨论,表达了一种医道和修道相融合的理念。诗中使用了一些意象,如“脉书”、“药贵逢人施”等,通过这些形象的运用,诗人将医者的智慧和医术的功效展现出来。最后两句表达了诗人的期望和愿望,希望能够与泉僧真济共同探讨医学和禅宗,传承医道的精髓。

整首诗词情感平和,语言简练,通过对医者和禅宗的融合来探讨人生的境界和价值。诗人对医者的敬佩和对医道的思考,展现了他对医学和宗教的理解和追求。这首诗词具有一定的哲理性和思考性,表达了对医道和禅宗的崇尚和赞美,同时也反映了宋代士人对医学和宗教的重视和关注。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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