送外舅郭大夫西川提点刑狱

《送外舅郭大夫西川提点刑狱》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者送别外舅郭大夫出任西川提点刑狱的场景，表达了作者对亲人离别的痛苦和对他们前程的祝福。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

丈人东南来，复作西南去。
外舅从东南地区来到，又要去西南地区。
连年万里别，更觉贫贱苦。
多年来一直相隔万里，感受到了贫穷和困苦。
王事有期程，亲年当喜惧。
国家的事情有既定的规划，家人应当高兴而担忧。
畏与妻子别，已复迫曛暮。
害怕和妻子分离，已经被迫到黄昏时分。
何者最可怜，儿生未知父。
哪一个更可怜，儿子出生时不认识父亲。
盗贼非人情，蛮夷正狼顾。
盗贼的行为不符合人情，野蛮的侵略者正虎视眈眈。
功名何用多，莫作分外虑。
功名成就有何用处，不要过分关注。
万里早归来，九折慎驰骛。
赶快回来的路上要小心谨慎，克服重重困难。
嫁女不离家，生男已当户。
女儿嫁出去不离开家乡，生儿育女已经是家庭的重任。
曲逆老不侯，知人公岂误。
忠厚老实的人不会得到封侯之位，明辨人物才不会误判。

这首诗词以朴实的语言表达了作者对外舅的离别之苦和对他们未来的期望。诗词中流露出对家人的牵挂和对社会现实的反思。作者通过对人情世故、家庭责任和功名利禄的描绘，展示了自己对生活的独特体悟。整首诗词情感真挚，抒发了作者内心深处的情感和对人生价值的思考，给人以深深的共鸣和启迪。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。