作品评述
《佛灯珣和尚赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词通过对佛灯珣和尚的赞美，表达了他的出众才情和高尚品德。
诗意：
这首诗词描述了佛灯珣和尚的非凡气质和美好品德。他的天姿出众，风度萧洒，胸怀宽广，超越常人。他的智慧高明，眼光独到，能够洞察事物的本质。他的教诲如明亮的灯火，能够明确指引人们走向真理。他独自一人，没有伴侣，如同一只孤独的鸾鸟，但他却不同于常人，具有独特的地位和品质。他是钟山佛教的嫡子，也是双径山僧的法兄，具有非凡的地位和荣誉。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了佛灯珣和尚的形象和品质。通过对他外表和内在的描述，读者可以感受到他的非凡之处。他的天姿出众，胸怀宽广，展现出一种超然的气质。他的智慧和眼光使他能够准确洞察事物的本质，给予人们指引和启示。他孤独而不寂寞，与众不同却不独立。他作为钟山佛教的嫡子和双径山僧的法兄，具有高贵的地位和荣誉。
这首诗词以简洁而深刻的语言传递了对佛灯珣和尚的崇敬之情，通过对他的赞美，展示了他的非凡才情和高尚品德。同时，这首诗词也提醒人们应该珍惜智慧和品德卓越的人物，从他们身上汲取力量和启示，追求自身的成长和提升。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。