曹溪道中呈何公显

笋舆访古出秋原,山网重重护石田。
水接桃花源上路,人行巫女峡中天。
要令陶冶夸盘谷,何必丹青貌辋川。
寄语能诗何不部,笔端应许见云烟。

作品评述

诗词:《曹溪道中呈何公显》
朝代:宋代
作者:李弥逊

译文:
笋舆访古出秋原,
山网重重护石田。
水接桃花源上路,
人行巫女峡中天。
要令陶冶夸盘谷,
何必丹青貌辋川。
寄语能诗何不部,
笔端应许见云烟。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人李弥逊创作的作品,《曹溪道中呈何公显》。诗人以曹溪道为背景,向何公显致敬,并表达了自己对诗歌创作的期望。

诗的开头描述了诗人乘舆车游历曹溪道,寻访古迹,感受秋原的景色。"笋舆访古出秋原"描绘了诗人在秋原之中驾着笋舆寻访古迹的情景,展现了对历史文化的向往。

接着,诗人运用"山网重重护石田"的描写,形象地表达了山脉如网般重重地保护着石田,暗示了艰难困苦的劳动和耕作,也暗示了人们对土地的珍视和呵护。

接下来的两句"水接桃花源上路,人行巫女峡中天"描绘了水流与桃花源相连,人们行走在巫女峡的天空之下。通过这样的描写,诗人表达了对美好自然景色的赞美和对人与自然的融合感。

诗的后半部分,诗人提到"要令陶冶夸盘谷,何必丹青貌辋川"。这句诗表达了诗人对于陶瓷艺术和自然景色的偏爱。"陶冶夸盘谷"意味着欣赏陶瓷的美感,"丹青貌辋川"则指的是画笔所描绘的景色。诗人认为,要陶冶情操并夸赞大自然的美丽,无需依赖于陶瓷和绘画,而是应该通过诗歌来表达。

最后两句"寄语能诗何不部,笔端应许见云烟"是诗人对自己的寄语。他寄望于有才华的诗人们能够广泛创作诗歌,用笔端描绘出如云烟般的美景,表达内心的感受。

整首诗以自然景色为背景,通过婉转的语言表达了对历史文化、自然景观和诗歌创作的热爱和向往。通过描绘和隐喻,诗人表达了对自然美的赞美、对人与自然的关系的思考,以及对诗歌创作的渴望。这首诗既富有意境,又流露出深厚的人文情感,是一首充满诗意的作品。

作者介绍

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》后集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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