江陵令张景常万卷堂

《江陵令张景常万卷堂》是宋代诗人杨时的作品。这首诗词表达了对于读书和学问的推崇与热爱，以及知识的无穷魅力。

诗词中的译文和赏析如下：

民生结绳初，
异宇本同体。
谁令四目翁，
破肉作疮痏。

中文译文：人类生活的基础初步建立，尽管来自不同的地方，但本质上是相同的。是谁造成了人们四处流离、遭受疾病的困扰呢？

诗意和赏析：这四句诗以一种抒情而富有感叹的语气开篇。诗人通过描述人类生活的共同点，表达了人类彼此之间的联系和相互依存的关系。人们都面临着各种各样的问题和困境，这使得人类的命运如同疮痍一般，需要寻求解决之道。

龙龟出河洛，
兹理固天启。
张侯瑚琏姿，
高步轶前轨。

中文译文：神龙和神龟从河洛地区出现，这种现象显示了自然法则的启示。张侯展示出了博学多才的姿态，超越了前人的成就。

诗意和赏析：这四句诗通过自然现象和人物的描写，表达了知识的重要性和对于卓越成就的追求。神龙和神龟的出现象征着天地间的奥秘和启示，暗示着知识的深邃和博大。张侯则被赞扬为有卓越才智和学识的人物，他的姿态超越了前人的成就，体现了对于知识的追求和持续进取的精神。

买书费千金，
充屋未云已。
六经滀溟渤，
百家杂原委。

中文译文：购买书籍花费千金，书屋尚未装满。六经中蕴含着浩瀚无边的知识，百家学派的思想各有来源。

诗意和赏析：这四句诗强调了学习的重要性和知识的广博。诗人用买书费千金、书屋未满的形象描绘了对于知识的追求从未停止。六经是指儒家经典，而百家学派则代表了各种不同的思想流派和学术观点。这些都是宝贵的知识资源，体现了知识的多样性和丰富性。

中流涌千波，
举体惟一水。
参前有真趣，
万古一凭几。

中文译文：江河中激起千重波浪，但整个身体只是一片水。参悟前人的真趣，凭借个人的努力。

诗意和赏析：这四句诗通过对江河和水的比喻，表达了学问的广阔和前人的智慧。尽管学问如同千重波浪，但它们都源自同一个源头，即真理和智慧。参悟前人的真趣和借鉴前人的经验和智慧是获取知识的关键。诗人鼓励人们通过学习前人的经验和智慧，以及个人的努力来追求知识的真谛。

毫端吐奇芬，
溢目丽纨绮。
微言窥圣域，
妙应期得髓。

中文译文：细小的笔端吐露出奇妙的芬芳，充满了美丽的华丽色彩。微小的言语可以窥探圣人的境界，妙应之处得到真髓。

诗意和赏析：这四句诗以细腻的描写表达了知识的魅力和精妙之处。毫端吐奇芬的意象表现了学识的微小细节中蕴含的丰富和美丽。微言可以触摸到圣人的境界，暗示了通过细致入微的思考和理解，可以发现智慧的奥秘和真谛。

默坐筌蹄忘，
斯文亦糠粃。

中文译文：默默坐着，忘却尘世的繁华，这种精神状态也是一种珍贵的修养。

诗意和赏析：这两句诗表达了沉思和超脱尘世的境界。默默坐着，意味着远离纷扰和浮躁，专注于内心的静谧和思考。将斯文比作糠粃，表达了内心的纯净和精神的修养。

整首诗词以对于知识和学问的赞美和推崇为主题，表达了作者对于学识和智慧的追求，并倡导读书和学问的重要性。通过描绘自然现象、人物形象和抒发个人情感，诗人以简洁而深刻的语言展示了知识的无穷魅力和学问的价值。这首诗词充满了哲理性的思考和艺术的表达，引发读者对于知识和学问的思考和赞叹。

杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。