作品评述
诗词《偶书》描述了作者皮日休对现实社会的一种批判和思考，表达了对于功利主义和贪婪行为的不满和憎恶。
中文译文：
女娲掉绳索，縆泥成下人。
至今顽愚者，生如土偶身。
云物养吾道，天爵高我贫。
大笑猗氏辈，为富皆不仁。
诗意：
诗中的“女娲”是中国神话中的创世女神，她掉下绳索，用泥巴做成了人类。这里作者用“女娲掉绳索，縆泥成下人”的形象比喻现实社会中的普通人，暗示着人的起源和社会的底层。
第二句表达了作者对现实中愚昧和顽固思想的不满，认为人们像土偶一样生活着，没有思考和追求更高境界的意愿。
第三句揭示了作者的理念，他认为云、物（指大智慧）在养育自己的道路上起了重要作用，而天爵（指天命）高于自身的贫困。
最后一句“大笑猗氏辈，为富皆不仁”，猗氏是指有钱有势的人，作者嘲讽这些人为了富贵而不择手段，没有仁义之心。
赏析：
《偶书》以简洁的词句表达了作者对现实的看法，通过女娲创造人类的形象，寓意深刻地揭示了人们普通而卑微的生活状态。作者通过对现实社会的批判，表现出对功利主义和贪婪行为的不满和憎恶。诗中暗示了人们应该追求更高境界的目标，强调了善良和仁义的重要性。整首诗意味深长，引人深思。
作者介绍
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。