作品评述
《全太后为尼》是宋代汪元量创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南国旧王母，西方新世尊。
头颅归妙相，富贵悟空门。
传法优婆域，诵经孤独园。
夜阑清磬罢，趺坐雪花繁。
诗意：
这首诗词描述了一个虔诚修行的人，将南国的旧王母、西方的新世尊作为信仰的对象，表达了对佛教和修行道路的追求和敬仰。诗人以简练的语言描绘了修行者在夜晚结束了清磬的敲击声后，静坐于雪花纷飞的场景，表达了对修行境界的向往和追求。
赏析：
汪元量以简洁的文字勾勒出了修行者的境界和内心体验。诗中南国旧王母和西方新世尊代表了佛教信仰中的两个重要存在，显示了诗人对佛教的尊崇和追求。头颅归妙相、富贵悟空门，传法优婆域、诵经孤独园等词语，描绘了修行者在修行道路上的奉献和孤独，强调了修行者追求心灵解脱的决心和坚持。
诗的结尾描述了夜晚修行的场景，清磬声停止后，修行者端坐于雪花纷飞之中，通过这一景象表达了修行者超脱尘世的境界。雪花繁盛的画面与修行者内心的宁静相得益彰，给人以宁静、纯净的感受。
整首诗词以简练、凝练的语言表达了修行者对佛教的向往和追求，以及修行境界的美好和宁静。通过对信仰和修行的描绘，诗人引导读者思考生活的意义和内心的追求，给人以启迪和感悟。
作者介绍
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。