望海潮(扬州芍药会作)

人间花老,天涯春去,扬州别是风光。
红药万株,佳名千种,天然浩态狂香。
尊贵御衣黄。
未便教西洛,独占花王。
困倚东风,汉宫谁敢斗新妆。
年年高会维阳。
看家夸绝艳,人诧奇芳。
结蕊当屏,联葩就幄,红遮绿绕华堂。
花百映交相。
更秉菅观洧,幽意难忘。
罢酒风亭,梦魂惊恐在仙乡。

作品评述

《望海潮(扬州芍药会作)》是一首宋代晁补之的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

望海潮(扬州芍药会作)

人间花老,天涯春去,
扬州别是风光。
红药万株,佳名千种,
天然浩态狂香。
尊贵御衣黄。
未便教西洛,独占花王。
困倚东风,汉宫谁敢斗新妆。
年年高会维阳。
看家夸绝艳,人诧奇芳。

结蕊当屏,联葩就幄,
红遮绿绕华堂。
花百映交相。
更秉菅观洧,幽意难忘。
罢酒风亭,梦魂惊恐在仙乡。

译文:

在人间,花谢了,春天也离去,
扬州的景色与众不同。
红芍药万株,各有千般名,
自然的盛况散发着狂烈的香气。
尊贵的黄色衣裳。
可惜无法将它们带到西洛(指京城),独自占据花中之王的地位。
它们依靠东风的怀抱,谁敢与汉宫的新妆相比?
每年高会维阳(指芍药盛会)。
看它们家族中夸耀着绝世的艳丽,人们都惊叹不已。

芍药的花蕊相连形成一屏风,花瓣互相联结成一幅幄帐,
红色遮挡绿色,绕绕在华堂上。
百花映照,相互辉映。
更加深入地观赏芍药,品味着幽深的情感,难以忘怀。
离开了酒宴的风亭,梦魂才惊慌地回到仙乡。

诗意和赏析:

这首诗描绘了扬州芍药会的盛况和芍药的美丽。诗人以生动的笔触描绘了芍药的狂热盛放和绚丽多彩的景象。他用诗意表达了对芍药的赞美和敬仰,将之比喻为人间的花中之王。诗中还暗含了对宴会的描写,描述了芍药盛会上人们的赞叹和惊叹之情。

诗人通过芍药的形象,抒发了对美的追求和对自然的赞美之情。他以芍药的盛开和香气来表达对生命的热爱和对美的追求。诗中也体现了对东方文化的崇尚和对传统的珍视。整首诗以细腻的笔触描写了芍药的美丽和盛况,展示了作者的情感和表达能力。

这首诗词以其独特的描写手法和丰富的意象给人留下深刻的印象。它展现了宋代文人对自然美和传统文化的热爱,同时也表达了他们对美好事物的《望海潮(扬州芍药会作)》是晁补之创作的一首诗词,描绘了扬州芍药会的盛况和芍药的美丽。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

望海潮(扬州芍药会作)

人间花谢,春天离去,
扬州的景色与众不同。
万株红芍药,千种佳名,
自然散发着浩瀚的香气。
贵族穿着黄色衣裳。
可惜无法将其带到西洛(指京城),独占花中之王的地位。
它们依靠东风的怀抱,谁敢与汉宫的新妆相比?
每年的高会维阳。
看它们家族中夸耀着绝美的艳丽,人们为之赞叹。

芍药的花蕊相连形成一屏风,花瓣联结成一幅幄帐,
红色遮挡绿色,在华堂上绕绕。
百花相映,交相辉映。
更加专注地观赏芍药,品味着幽深的情感,难以忘怀。
离开宴会的风亭,梦魂惊恐地在仙乡中游荡。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了扬州芍药会的盛况以及芍药的美丽。诗人生动地描绘了芍药的狂放盛开和绚丽多彩的景象。他以诗意表达了对芍药的赞美和敬仰,将其比作花中之王。诗中还隐含了宴会的描写,描述了芍药盛会上人们的赞叹和惊叹之情。

诗人通过芍药的形象,表达了对美的追求和对自然的赞美之情。他用芍药的盛开和香气来表达对生命的热爱和对美的追求。诗中也体现了对东方文化的崇尚和对传统的珍视。整首诗以细腻的笔触描绘了芍药的美丽和盛况,展示了作者的情感和表达能力。

这首诗词以其独特的描写手法和丰富的意象给人留下深刻的印象。它展现了宋代文人对自然美和传统文化的热爱,同时也表达了他们对美好事物的追求和渴望。诗词通过芍药的形象,寄托了诗人对人生、美好和传统文化的思考和感悟。

作者介绍

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元祐初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论復起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒于任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

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