次韵吴静能秦桧

故老相传为秦桧,飞仙时立冻蛟背。
疑是当年丫髻人,凭虚驭气今安在。
百千年树见栽时,新承雨露入昭代。
托根南极殿下生,巍巍直与天枢对。
纷纷牛马已成尘,露叶风枝今几载。
是时鸾凤一来栖,枭狐不敢鸣妖怪。
一朝名字动至尊,不见尊形空粉绘。
多少黄冠尽白头,依神正直人再拜。
老榛何物敢干名,直恨惟有苏仙爱。
方今南北同一天,孤标不见贞元会。

作品评述

《次韵吴静能秦桧》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
故老相传为秦桧,
飞仙时立冻蛟背。
疑是当年丫髻人,
凭虚驭气今安在。

百千年树见栽时,
新承雨露入昭代。
托根南极殿下生,
巍巍直与天枢对。

纷纷牛马已成尘,
露叶风枝今几载。
是时鸾凤一来栖,
枭狐不敢鸣妖怪。

一朝名字动至尊,
不见尊形空粉绘。
多少黄冠尽白头,
依神正直人再拜。

老榛何物敢干名,
直恨惟有苏仙爱。
方今南北同一天,
孤标不见贞元会。

诗意和赏析:
这首诗词以秦桧为题材,描绘了他的传说故事。秦桧是北宋时期的权臣,被丘葵称为"丫髻人",暗指他狡猾奸诈的形象。诗中表达了对秦桧的质疑和不满,以及对他权势的讽刺。

诗中通过树木的生长和风雨的洗礼,暗示了时间的流转和历史的更替。南极殿下指的是北极星,与天枢相对,象征着天地之间的稳定和秩序。牛马已成尘,露叶风枝,表达了岁月的更迭,人事已非,而自然界的变迁依然存在。

诗中提到鸾凤来栖,枭狐不敢鸣妖怪,意味着正义得以恢复,邪恶势力不再嚣张。然而,诗人又写道一朝名字动至尊,不见尊形空粉绘,黄冠尽白头,表达了对权势腐败和虚无的嘲讽。

最后两句以"老榛"为喻,表达了诗人对那些追逐权名的人的不屑和遗憾,唯有苏仙的爱才是真正值得追求的。最后一句"方今南北同一天,孤标不见贞元会",指的是当前社会的变迁,孤立的标杆不再见于贞元时期的盛会,暗示了时代的变迁和价值观的转变。

整首诗词通过对秦桧及其权势崩溃后的反思,抒发了诗人对时代变迁、权力腐败的触动和对真正价值的追求,具有浓厚的讽刺意味和思想内涵。

作者介绍

丘葵(一二四四~一三三三)(生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自号钓矶,泉州同安(今属福建)人。早崇朱熹之学,亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡,杜门不出,与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐,徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗,以清抄《丘钓矶集》(藏北京大学图书馆)爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》(简称汲本,藏南京图书馆,诗较底本有缺有多)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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