出自清柳是的《秋思赋》
拼音和注音
sī tài shàng zhī lì dé ， yǎn piāo jì ér shǎo wén ；
翻译及意思
词语释义
太上：1.最上，最高。《墨子·亲士》：“太上无败，其次败而有以成。”孙诒让间诂：“太上，对其次为文，谓等之最居上者。”汉司马迁《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑极矣。”宋秦观《心说》：“太上见心而无所取捨，其次无心，其次虚心，其次有心。”郭沫若《创造十年续篇》七：“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”2.犹太古，上古。《礼记·曲礼上》：“太上贵德。”郑玄注：“太上，帝皇之世。”陆德明释文：“太上，谓三皇五帝之世。”《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“悠悠太上，民之厥初。”李善注：“太上，太古也。”3.指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》：“大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望於太上，不可得也。”颜师古注引如淳曰：“太上，天子也。”汉王褒《四子讲德论》：“刺史见太上圣明，股肱竭力。”4.指上帝，天帝。明乌斯道《月下弹琴记》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，将命六丁取之。”5.太上皇。晋干宝《晋纪总论》：“至乃易天子以太上之号，而有免官之謡。”唐吴兢《贞观政要·论忠义》：“臣等昔受命太上，委质东宫。”清李渔《玉搔头·奸图》：“那时节啊，我龙床肯让，愿为太上。”6.道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇。《云笈七籤》卷九：“太上曰：‘心有神识，识道可尊。’”此指太上道君。
立德：树立德业。
柳是
不详
原诗
时既容与，势则漂皓。
将有体之相宣，固聊声之洁变。
案衍还会，溓澅称遽；任物未详，化始孰去。
曾违累而远群，遂约虚而驿意。
运密漠之遗旨，专潺猗以植遇；
猎水裔之嫽妙，烨娑草之善捷。
鸟应淡而远纠，条敷窏而辅胁。
何焰易之不倨，写纷狡之必列。
若爽旦之迢璀，方漻屏而又复。结情纚，被腾竖；
荡繁石，涌绛浏。外形奔濩，逸机疏炯。
与乎漫漫，青荧激流；缤纷可裁，暗蔼眇眇。
鸿焯远来，刚英上回；累然相击。漠不町受。
遽役容于混成，将华威而先疾。
厥高行游，招摇中息。栖峛崺，迁郁悒；
仰踸踔，禀骏迟。竞恍慵而齐形。显修仪之各合。
不翔峙于狎中，藉纵冽之甫吟。
谅横坠之悉取，尚丰侔之可禁。
虽建嶪其易从，恣迥奥而载任。
帐鴖鼯之相角，竞栌礧之负搪。
意妍要于所届，感众隐而宅华。
室幽轇而触暮，月错迕而少蹶。
风蔑蔑以夷新，波沦沦而练叶。
神回依于美羁，匪霁蔼之交灭。
招易叛于若兹，术群聚而非密。
肃华坂，欻桂棹，滥云湄，岌玉磶；接椒湚，整危凝。
广奇隙，萃弱丽。质自然之博大，抗精观之废留。
猗吾道之郅郅，多杂好之衍衍。
经弘规而中泰，陬一释而未旋。
涂大事惕，不蹈倖源，殊制绝形，沛沛黯黯。
即汍沅之在中，轩集之在外。
动厉溃之谁营，总纂粲之无睹。
银河内涵而径末，星绳缘烁而难趋。
揆肆望之掩蔼，益濈没之徘徊；
讵升景之不能，悲淳滀之可测；
案梧子之沈浮，想楸姿之无则。
骈风吹以导靡，瑟玉柱而愆式。
平青气之絪缊，顺红兰之序色。
揆思所任，冥割乃深；搽荡往播，固以成文。
纡明象之吾属，引怡虑之最盈。乃返沉冥，格和宁。
思太上之立德，俨缥际而少闻；
为盛遥之逸举，亦渥彩而寡乘。
倘朗婳之不至，又奚取乎诡词？
解悫素之可怀，亦时与于未异。
奏钟律而一悟，何炫耀之不长？
摩揭孽而勿更，流滈瀚其孰忘？
揽万象之崄介，究渊琐之共方。
望盛时以森桀，距阆阆而邀翔。
若华滋之隐隐，抚玄瓒之泱殃。乃摄太乙，降玄冥。
丹山峨峨如濎濙，六气扶摇其毓赴。
寒门糅糅而骇神，飞龙杳杳其若津。
气相察兮宏窐不逮，灵往郁兮嘉思倾涉。
发鲸鱼兮蝹蝹触奔，夸沏圠兮插阍硎。
訬百官兮韬豢响，廓垠淢兮彪族详。
耾震晦兮水不溃，申遌遌兮后助信。
雰庭决兮开騀穰，日纪乱兮道消长。
傧浮硕兮天声洪，涉无有兮亦已去。
盻漘风兮中所予，石复复兮阴藩藩。
吾将浸淫兮不知止，嗟秋之阗来兮迁堙易。