天主堂高十字支,筑从新教未行时。

出自清代丘逢甲的《澳门杂诗(其七)》

出自清丘逢甲的《澳门杂诗(其七)》

拼音和注音

tiān zhǔ táng gāo shí zì zhī , zhù cóng xīn jiào wèi xíng shí 。

翻译及意思

词语释义

天主:天主tiānzhǔ[god,thelord]上帝。即天主教所尊奉的神,在教义中认为是世界的创造者和主宰者。

新教:基督教的一派。是十六世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教﹑正教并称为基督教三大派别。在中国﹐通常称为基督教或耶稣教。

十字:指物呈“十”字形。十个字。

行时:行时xíngshí时行。谓见重于当时

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。


原诗

天主堂高十字支,筑从新教未行时。

嵌空万石玲珑甚,独少流传景教碑。

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此君风味极不浅,户外俗人来未曾。老石寒藤同一笑,我知公是在家曾。

万事峥嵘不自由,年来书信最绸缪。雁飞玉寒无多地,人望神都正倚楼。祗恐边风多浩荡,故令音驿每迟留。何如款段相随出,乡曲长为马少游。

归梦涉远道,青山非故庐。岁时筋力减,日夜鬓毛疏。且免编民役,休论邸报除。百年余二老,莫遣寸阴虚。

珍重徐斯远,兹行岂漫游。过江探禹穴,下水到严州。损益观其友,渊源问所由。我居如有絷,君去莫能留。

堂前堂后尽芙蓉,晴日烘开万朵红。不把一樽酬胜赏,忍看憔悴落霜风。

翠剥青铜面,年深入手轻。似教藏美恶,不欲大分明。细雨波心碎,浮云月底行。便令无点翳,谁解照前生。

炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。纤腰间长袖,玉珮

陵阳佳地昔年游,谢脁青山李白楼。唯有日斜溪上思,酒旗风影落春流。

去时荷出小如钱,归见荷枯意惘然。秋后渐稀霜后少,白头黄叶两相怜。

石棱棱而白出,树悄悄以红披。嗟缟衣之嘉客,方策蹇以何之。

顾我江湖旧壮怀,家林终是事尘埃。登临直到秋方好,行乐只因山远来。剑石池边须笑适,花亭月下约徘徊。自惭俗驾非名胜,窃恐山灵为勒回。

千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。

处事才游刃,论文辩粲花。英姿凛熊豹,健华走龙蛇。持橐身终外,垂车梦到家。平泉花木在,愁绝旧生涯。

妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶

秋堂气渐肃。暮角吹来声断续。凭遍阑干几曲。又凉战庭梧,风敲檐竹。多情宋玉。对楚天、无柰幽独。中秋过,月华未阙,夜色灿如烛。空谷。美人羁束。又老尽、江南草木。愁来心绪易触。目断瑶台,梦绕金屋。雁归犹未卜。且漫放、题红去速。凄迷处,年来诗鬓,换动镜中绿。

社近记穿黄增子,雨前趱摘紫枪旗。

驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。常娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘世,露下寒凄凄。

梅梢已有,春来音信,风意犹寒。南楼暮雪,无人共赏,闲却玉阑干。殷勤今夜,凉月还似眉弯。尊前为把,桃根丽曲,重倚四弦看。

傍石寻幽径,穷原得梵城。潮声四面合,山色一团清。农合巡门劝,僧烦倒屣迎。明年吾更健,来伴此中耕。

风云际会。自军兴勋业,唯公屈指。中镝红心,骄虏胆丧,中正已回天意。采石扶危鏖战,激励熊罴乘势。震天地,沮金狄百万,完颜诛毙。英卫。摅红气,寰海共欣,雪恨亡胡岁。宸眷褒功,华衮貂蝉,荣拜济时左揆。圣君用贤终始,肯使留侯谦退。后范蠡,愿永佐中兴,庄椿同纪。

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