访汤粹
文者道之器，诗者文之精。
世儒失本原，谓以一枝鸣。
仆昔颇好学，不与时俗并。
始求为已事，中胡济物情。
静与古月俱，动与秋阳行。
先圣此从容，风流被后生。
身世两相违，淹留竟何成。
一丘聊自适，万化争逢迎。
天地露根柢，动植陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中明。
老佛既恍惚，诸子亦纵横。
兴衰杂今古，忧豫难悉平。
时买白玉板，写此朱丝声。
似被天公嗔，魑魅出见惊。
秋霜下黄叶，春风自抽萌。
兰花待春风，深林含芳馨。
属闻贤别驾，古学兼韶韺。
仍闻吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴扉，匪敢投公卿。
臭味略相似，长松与茯苓。
作品评述
文章的方法的仪器，《诗经》的文章的精华。
儒学失去根本，对用一枝鸣。
我过去很喜欢学习，不与时俗都。
开始寻求为自己工作，中胡济人心。
静与古代月亮都，动和秋阳行。
先圣这样从容，风流被年轻。
身世两相违，滞留最终会成功。
一丘聊自适，万物争欢迎。
天地露基础，动植物陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中第二。
老佛已经恍惚，孩子们也纵横。
兴衰杂古今，忧豫难以全部平定。
时买白玉板，写这朱丝声。
似乎被天公嗔，妖怪出现惊慌。
秋霜下黄叶，春风自抽萌芽。
兰花等待春风，深林含芳馨。
属听说贤别驾，古学兼韶韺。
仍旧吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴门，没有敢把公卿。
气味大致相似，长松与茯苓。
儒学失去根本，对用一枝鸣。
我过去很喜欢学习，不与时俗都。
开始寻求为自己工作，中胡济人心。
静与古代月亮都，动和秋阳行。
先圣这样从容，风流被年轻。
身世两相违，滞留最终会成功。
一丘聊自适，万物争欢迎。
天地露基础，动植物陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中第二。
老佛已经恍惚，孩子们也纵横。
兴衰杂古今，忧豫难以全部平定。
时买白玉板，写这朱丝声。
似乎被天公嗔，妖怪出现惊慌。
秋霜下黄叶，春风自抽萌芽。
兰花等待春风，深林含芳馨。
属听说贤别驾，古学兼韶韺。
仍旧吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴门，没有敢把公卿。
气味大致相似，长松与茯苓。
作者介绍
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。