偈颂八十七首

参禅要真实,真造无疑地。
闻非未必非,说是未必是。
黄龙设三关,曹洞列五位。
坐断主人公,且不落第二。

作品评述

诗词:《偈颂八十七首》
作者:释慧开
朝代:宋代

诗词的中文译文:
参禅要真实,真造无疑地。
闻非未必非,说是未必是。
黄龙设三关,曹洞列五位。
坐断主人公,且不落第二。

诗意和赏析:
《偈颂八十七首》是宋代佛教禅宗大师释慧开的作品之一。这首诗表达了参禅修行的要义和境界。

诗中提到的“参禅要真实,真造无疑地”,是指修行者在参禅时应当真实地面对自己的内心和现实,不掩饰、不假装。只有真实地直面自己的内心才能够获得真正的觉悟。

接着,“闻非未必非,说是未必是”表达了一个重要的禅宗观点,即禅宗的真理无法通过言语来准确表达。禅宗强调体验和直观,超越了语言的限制,因此无法通过言语来确切地阐述禅宗的真谛。这句诗提醒修行者不要局限于言语的表达,要通过亲身经验来认识真理。

诗中还提到了“黄龙设三关,曹洞列五位”。这里的黄龙和曹洞分别指的是禅宗的两个派系,黄龙宗和曹洞宗。黄龙宗创始人是黄龙真人,曹洞宗创始人是曹洞释迦谛。三关和五位则是指这两个宗派中的重要人物和地位。通过提及这两个宗派和其重要人物,诗中表达了禅宗的流派和体系,以及在修行中的地位和重要性。

最后两句“坐断主人公,且不落第二”,表达了修行者在参禅过程中要坚定地坐定主位,不被外界干扰,保持专注和自持的心态。同时,也强调了在修行的过程中不要取得次等的成就,要追求卓越和超越。

这首诗词通过简短而深刻的表达,道出了参禅修行的要点和境界,强调了真实、体验和超越言语的重要性。它不仅是禅宗修行者的指南,也给予了人们在日常生活中面对自己内心和现实的启示。

诗词推荐

长驱小陆一时进,钱塘破竹从风靡。川流衰竭王气尽,成败反复固其理。汴师平南将彬美,南人死恨樊若水。采石浮桥一夕成,晓出降幡人姓李。

雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。

雁荡英英云,孤凰云中吟。风吹五色羽,随此半山林。桐花作秋枯,野桑空绿沉。苦萁不致醉,鴞食予何心。凰兮归去来,岐山有高吟。

舜禹昔禅位,曾将易问蓍。即知重八卦,已自伏羲时。

都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。

当日元袭气最豪,而今尘土垫冠髦。纷纷落絮随风舞,泛泛轻鸥逐水漂。拚一醉,便千朝。文章休说仅奴骚。春来春去容颜改,轮我花前把碧

晏温全不似霜天,开遍芙蓉蜀锦鲜。昔我父兄悭上寿,今君翁媪各稀年。清狂尚欲簪花舞,答飒无端据槁眠。闻道日边消息好,除书断在一阳前。

纸钱吹挂树枝风,积李崇桃白间红。但见牛羊上丘垅,忽看禾黍出蒿蓬。

寥廓无尘腊雪晴,距正五日凤凰鸣。已膺一德明良会,更祝千龄辅太平。

天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。

洞庭八百里,玉盘盛水银。长虹忽照影,大哉五色轮。我舟渡其中,晃晃惊我神。朝发黄陵祠,暮至赤沙曲。借问此何处,沧湾三十六。青芦望不尽,明月耿如烛。湾湾无人家,只就芦花宿。

异国携来看愈新,移当樽俎会嘉宾。虽无绝艳惊流俗,为有清香得近人。烛下更宜观态度,酒阑尤觉醒精神。湖南莫作淹留叹,已见浔阳二月春。

白露下百草,年光惊易徂。邮亭人折柳,别浦雁衔芦。社瓮应藏酒,秋盘好斫鲈。贤渠陶靖节,晚岁觉迷涂。

晴林绿树越江边,聊泊东来倦客船。风引花香微近酒,水浮月色澹连天。惊心朋旧皆千里,回首光阴又五年。莫笑相逢便离别,此生身计已飘然。

晓来瑞气郁葱葱,流出恩波自九重。地厚天高何以报,饱看南岳祝融峰。

柳叶初黄未解飞,东风还与赏心违。纵逢春处花期少,自过江来酒病稀。平子解酬青玉案,秋娘能唱缕金衣。扬州二十四桥月,长忆醉乘明月归。

帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。

黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。

卧听花敷宝篆灰,坐看野马与尘埃。有时笑入棋声去,千骑雷奔挽不回。

生世悔识字,祝身如野农。勤劳养尊老,膳味日可重。农篘熟新黍,耕休有过从。行吟答松籁,此乐逾歌钟。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。