退居后以二偈示预环二禅者

水最为清月最圆,月光含水水涵天。
混融不落威音世,到此如何语正偏。

作品评述

诗词:《退居后以二偈示预环二禅者》
朝代:宋代
作者:释子淳

诗意:
这首诗是由宋代佛教高僧释子淳创作的,他以二偈(即两联诗)的形式向预环二禅者表达了深邃的思考和启示。诗中通过水和月的象征意义,探讨了世界万物的本质和人生的真谛。诗人以简练的语言,表达了自己对于威音世界和超越言语的境界的思考。

赏析:
这首诗表达了诗人对于水和月的理解,并借此揭示了佛教的智慧。水被描述为最清澈的存在,而月则是最圆满的存在。月光融入水中,水也容纳了天空的倒影。这种混合和融合的状态超越了世俗的威音(指言语和文字),无法用正面或偏颇的语言来表达。

诗人以水和月的形象,象征了世界万物的本质和人类自身的境遇。水的清澈代表着智慧和清净,而月的圆满则象征着完整和无欠。诗人通过观察水和月的关系,意识到威音世界的局限性。在这个局限中,言语和文字无法完全传达真实的意义和体验。

诗人的思考不仅仅停留在威音世界的局限,他进一步提出了问题:“到此如何语正偏”。这句话意味着在面对超越言语的境界时,我们如何用正确和偏颇的语言来表达。诗人的深思和疑问,呼唤着读者对于言语的反思,引导我们超越言语的束缚,去领悟更深层次的真理。

这首诗以简练的语言表达了复杂而深刻的思想,通过水和月的象征意义,将佛教的智慧融入其中。它启示人们超越言语,去寻求超越表面的真实,体悟内心的智慧和平静。

诗词推荐

突兀倚苍穹,谁云巧妙工。滴□岩已竭,神运□常空。人入嵌□里,春归秋□中。□翁何处在,孤塔凛高风。

初因桥种柳,却用柳名桥。桂隐从兹入,春风莫浪招。

平生爱菊陶彭泽,清夜移橙杜草堂。千载时魂招不得,独留风味在僧房。

吴头楚尾几名邦,公以循良达舜廊。未把勋庸齐冠邓,直将教化继龚黄。蠹蠲前政人云乐,最上诸司议曰臧。只恐周庐赖弹压,芝泥趣召觐清光。

下泓堪浴上堪煎,阴火熬成未必然。海底日升波自沸,偶分一眼作汤泉。

春到四经旬,元来未见春。柳条将软碧,争献上番新。

三更日出行千里,百惊竿危到几回。遮莫分身兜率去,听从路滑石头来。

牙如剑树目如灯,电烁妖魔法不生。千圣出头难插足,普庵也道我也能。

秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。摘来还泛酒,独坐即徐斟。王弘贪自醉,无复觅杨林。

向来曾管重湖月,五老当门但读书。见说邦人犹感慨,恨予不学蔺相如。

世事无穷生有涯,羞将白发对黄花。一江秋水涵初雁,万里暮天飞落霞。昔日自怜长作客,今朝方喜得还家。尊前话别宁辞醉,后夜相思月满沙。

放溜下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。

衲僧一拶,钵盂口阔。天下杨岐,望林止渴。

一径清如扫,柴门霁影多。苔莓因鹤啄,非是客经过。

照人明艳,肌雪消繁燠。娇云慢垂柔领,绀发浓于沐。微晕红潮一线,拂拂桃_熟。群芳难逐。天香国艳,试比春兰共秋菊。当时相见恨晚,彼此萦心目。别后空忆仙姿,路隔吹箫玉。何处栏干十二,缥缈阳台曲。佳期重卜。都将离恨,拚与尊前细留嘱。

春晚驱车列古祠,看花复诵旧题诗。少年尝记六七月,大暑曾开三五枝。酹酒辄来思往事,凭阑欲去立多时。八仙彷佛多疑似,相隔仙凡只一丝。

公宴将阑日欲西,酒酣挥汗浥如泥。重陪簪橐联镳出,仍得篇章满箧携。直舍恍迷新户牖,赐书犹识旧签题。岂惟梦想钧天路,更似闻韶子在齐。

久戍兵残将亦骄,幸时轇轕与民仇。边关撤警久阶厉,甲胄弃残尤误谋。淮浦方期三就绪,王官忍赋四宜休。江城永夜欹寒枕,数尽残更有几筹。

六年两度拜宸旒,换得青衫白上头。飞鹊祗因无树绕,穷猿何暇择林投。明知著脚当来误,几欲抽身不自由。安得有钱了官债,便无三径也归休。

客舍无佳晤,君来肯小留。衣穿从见肘,赋好似登楼。论世聊扪舌,输棋不计筹。明窗坐方稳,寒日为谁遒。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。