次韵仁近客兴二首

《次韵仁近客兴二首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词中文译文：
阅世纷如起灭沤，
可须金羽较沈浮。
自知人老宜坚坐，
更为春寒倦薄游。
羌蹇尚能哦楚些，
仪邻不复梦唐楼。
载书归老黄山下，
待唤溪翁赁半舟。

诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人方回对于人生的思考和对自己身份和行为的思索。诗人观察到世间的繁华和变幻如沙漏中的沙粒般起伏，认为应该用金羽（喻指高尚的品质和才能）来衡量人们的沉浮。诗人自知年事已高，因此宜坚守在家中，不再四处游荡，特别是在寒冷的春天更加不愿意外出。尽管自己身体羸弱，但仍然能够欣赏到一些琐碎的美好，而不是陷入消沉和悲观中。诗人提到羌蹇（古代文人的自称）仍然能够吟咏楚辞，而他的邻居却无法再梦见唐朝的辉煌，这表明诗人仍然保持了一定的艺术创作力和对于美好的追求。最后，诗人带着自己的著作回到老家黄山下，等待着溪翁（指隐士）的召唤，希望能够借用他的船只，继续自己的旅程。

这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于人生阅历和境遇的思考，透露出对于世事和人情的淡泊和从容。诗人明白自己的身份和年龄，选择在家中守望岁月，不再追求外界的名利和繁华。诗中的金羽和沈浮形象，表达了对于人们品质和才能的评判标准，强调了内在的高贵和真实的价值。在春寒之时，诗人更加愿意安静地坚守，不愿意随波逐流。然而，诗人仍然保持了对于美好事物的欣赏和创作力，通过羌蹇和仪邻的对比，突出了诗人的独特性和艺术追求。最后的黄山和溪翁，象征着诗人归隐和追求宁静的愿望，展示了一种对于自然和内心净化的向往。

整体而言，这首诗词展现了方回对于人生和艺术的思考，以及对于宁静和内心自由的追求。以简洁、含蓄的语言，描绘出了一个老年诗人的内心世界和对于人生的独特见解，给人以思考和启示。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。