和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛

於易见耒耜,於诗闻钱鎛。
百工圣人为,此最功不薄。
欲收禾黍善,先去蒿莱恶。
愿同欹器悟,更使臣工作。

作品评述

诗词《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》是王安石于宋代创作的,以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在农田中看见了犁和耙,
在诗歌中听闻了钱币和鎛。
百工之中有圣人,
这是其中功劳最不可忽视的。
想要收割出好的禾稼和谷物,
首先要清除掉杂草和野草。
希望与智慧的人一起思考,
进一步推动工匠的工作。

诗意解读:
这首诗表达了王安石对农具和钱币的思考和赞美。他认为,在百工之中,农具是最重要的工具,因为农业是国家的基础,禾稼和谷物是民生之本。同时,他也强调了清除杂草和野草的重要性,这体现了他对农业管理的关注。诗中提到的钱鎛,则象征着货币和财富的重要性,它们在社会中起着重要的作用。

赏析:
王安石的这首诗以简洁明了的语言,将农具与诗歌、钱币联系在一起,表达了他对农业、文化和经济的重视。他通过对农具和钱币的描述,展现了自己对社会发展的思考和期望,同时也体现了他对工匠劳动和智慧的赞美。整首诗流畅自然,意境清新,表达了作者对社会稳定和繁荣的期望,具有一定的启示意义。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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