作品评述
诗词《士马后见赤松舒道士》是唐代贯休所作。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
满眼尽疮痍，
相逢相对悲。
乱阶犹未已，
一柱若为支。
堰茗蒸红枣，
看花似好时。
不知今日后，
吾道竟何之。
译文：
眼前尽是战争的残痕，相遇时互相感到悲伤。
战乱的阶梯还未停止，一根柱子倒如支撑。
煮茶的水蒸发着红枣的香味，看花时仿佛是美好的时光。
不知道今后的道路将何去何从。
诗意：
这首诗描绘了作者所处时代的悲苦景象。战争的破坏和伤痛无处不在，人们相遇时都充满了哀伤之情。社会秩序凌乱，一切仍未恢复。然而，即便在如此残酷的环境中，作者仍然能够欣赏到一些美好的事物，如茶的香味和花的美丽。最后，作者对未来道路的发展感到迷惑和困惑。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了战乱时期的苦难和困惑。疮痍和悲伤是整个诗歌的主题，在描绘战争的景象中，诗中描写了一根柱子，象征着作者内心的坚持和支撑。然而，即使在如此困境中，作者依然能够从一些细小的美好事物中寻找慰藉，如煮茶时弥漫的香味和美丽的花朵。最后两句表达了作者对未来道路的迷茫和疑惑，暗示了诗人对时代变革的忧虑。整体上，这首诗以简练而富有表达力的语言展现了唐代战乱时期的真实感受，展示了诗人对美好事物的向往和对未来的不确定感。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。