绝句四首

《绝句四首》是宋代诗人陈师道所作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
芒鞋竹杖最关身，
散发披衣不待人。
三两作邻堪共活，
五千插架未为贫。

诗意：
这组诗词描绘了一个清贫而自足的生活状态。诗人通过描写自己的衣食住行，表达了对物质生活的淡泊和对精神追求的重视。

赏析：
这首诗以简练的语言揭示了作者的生活态度和价值观。首句“芒鞋竹杖最关身”直接表达了作者的朴素生活方式。芒鞋和竹杖都是简朴的生活工具，关身意味着与自己紧密相连，强调了作者淡泊名利的态度。

第二句“散发披衣不待人”进一步强调了作者的独立自主。散发披衣暗示作者生活简朴，不拘泥于外界评价，不追逐虚荣。不待人则表达了作者不依赖他人，自给自足的精神。

第三句“三两作邻堪共活”反映了作者与邻里和睦相处的情景。三两是指少量的粮食，意味着作者与邻居们共同分食，友好互助的生活态度。

最后一句“五千插架未为贫”传达了作者对生活富足的理解。五千是一个夸张的数字，意味着作者的居所虽然简陋，但并不觉得贫穷，因为他拥有内心的满足和对物质的适度需求。

这组诗词通过简洁而富有表现力的语言，表达了作者对物质欲望的淡化和对精神自由的追求。诗人陈师道以朴素的生活态度和对人际关系的关注，展现了一种简单而真挚的生活哲学，给人以深思和启示。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。