作品评述
【注释】：
词作于绍熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴 。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。
上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由 。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香 。第三句“ 笑吟吟地人来去 ”，转写景中之人，十分浑然一体。这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地 ”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？当年宋玉大发悲秋之情，究竟为的什么？
上片末二句 ：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辩》中颇多悲秋的句子，如“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰 ”，等等。辛弃疾这两句，对此加以否定。应该说 ，当年宋玉之悲秋，是有一定缘由的，辛弃疾这里不过是聊将宋玉代指历来悲秋的文人，以助自己抒情的笔势，这是对古事的活用。由这两句的语意看来，悲秋似是完全没有必要的，只有敞开胸怀，纵情吟赏秋色才是通达的啰！每个读者初读到此，情不自禁地产生这样的联想，而顺着作者这个表面的语调和逻辑继续阅读下去，思考下去。
其实，作者的本意并不在此！读了词的下片我们才知辛弃疾最终是要肯定悲秋之有理。只不过，他之所谓悲“秋 ”，已不同于传统文人的纯粹感叹时序之变迁与个人身世之没落 ，而暗含了政治寄托的深意。
上片那些欲擒故纵的抒写，乃是一种高明的蓄势反跌之去。换头三句“随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脉，把秋天写得更使人留恋。你看 ：秋夜不但有优美的自然景色，而且还有赏心悦目的好事，可以随意小酌，可以随便地欣赏歌舞，还有什么值得悲伤的事呢？就这样，在上片“是谁秋到便凄凉”一个问句之后，作者又在下片着力地加上了一个意思更明显的反问，把自己本欲肯定的东西故意推到了否定的边缘。末二句突然作了一个笔力千钧的反跌 ：“思量却也有悲时，重阳节近多风雨 。”这一反跌 ，跌出了本词悲秋的主题思想，把上面大部分篇幅所极力渲染的“ 不必悲 ”、“有甚悲”等意思全盘推翻了。到此人们方知，一代豪杰辛弃疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重阳节快来了，那凄冷的风风雨雨将会破坏人们的幸福和安宁。
“重阳节近多风雨”一句，化用北宋诗人潘大临咏重阳的名句“满城风雨近重阳 ”，这正是王国维《人间词话》所说的“ 借古人之境界为我之境界”。辛弃疾之所谓“风雨”，一语双关 ，既指自然气候，也暗喻政治形势之险恶。稼轩作此词时，国势极弱，国运日衰 ，而向来北兵也习惯于在秋高马肥时对南朝用兵，远的不说，绍兴三十一年（1161）金主完颜亮率三十二路军攻宋之役，就是在九月份发动的。稼轩《水调歌头 》（落日塞尘起）一阕就有“胡骑猎清秋”的警句。鉴于历史的教训，闲居带湖的辛弃疾在密切注视政坛情况变化时，不会不想到边塞的情况。此词实际上表达了作者对当时政局的忧虑之情。这首词通过时节变化的描写来反映对现实生活的深沉感慨，气度从容；欲擒欲纵，文法曲折多变 ；巧妙采用前人诗句，辞意含蓄。通过比兴等手法，寄托政治感想。
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【注释】
①作于闲居带湖期间。庚戌：即宋绍熙元年（1190）。中秋后二夕：中秋节后的第二个晚上。篆冈：地名，当在带湖之侧。小酌：小饮，便宴。 分明悲秋，文章却从反面作起。欲擒故纵，用反跌法，强化悲秋力度。上片一起写人情之欢洽。继之，似说宋玉悲秋无理，实暗含众人皆欢，惟我独悲之意。过片续写秋夜之欢，结韵始转欢为悲。但用笔命意极委婉纡徐，一无直露无遗之弊。况悲秋伤时，不无忧国之心寓焉。
②“夜月”三句：月照楼台，香飘庭院，人们嬉笑欢洽。
③“是谁”两句：临秋而悲者，有当年宋玉。宋玉：战国时楚国的著名诗人，屈原的学生。他的代表作之一《九辩》以悲秋而著称，其中有句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变哀。”如许：如此。
④“随分”三句：今我随意对酒歌舞，何悲之有？随分：随意，唐宋人习用语。等闲：轻易平常。
⑤“思量”两句：细思沉吟，却也不是全无悲意。因近重阳，天多风雨。重阳节：九月九日为重阳节。宋人潘邠老（大临）诗：“满城风雨近重阳。”（见《诗话总龟》）
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
词作于绍熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴 。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。
上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由 。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香 。第三句“ 笑吟吟地人来去 ”，转写景中之人，十分浑然一体。这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地 ”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？当年宋玉大发悲秋之情，究竟为的什么？
上片末二句 ：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辩》中颇多悲秋的句子，如“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰 ”，等等。辛弃疾这两句，对此加以否定。应该说 ，当年宋玉之悲秋，是有一定缘由的，辛弃疾这里不过是聊将宋玉代指历来悲秋的文人，以助自己抒情的笔势，这是对古事的活用。由这两句的语意看来，悲秋似是完全没有必要的，只有敞开胸怀，纵情吟赏秋色才是通达的啰！每个读者初读到此，情不自禁地产生这样的联想，而顺着作者这个表面的语调和逻辑继续阅读下去，思考下去。
其实，作者的本意并不在此！读了词的下片我们才知辛弃疾最终是要肯定悲秋之有理。只不过，他之所谓悲“秋 ”，已不同于传统文人的纯粹感叹时序之变迁与个人身世之没落 ，而暗含了政治寄托的深意。
上片那些欲擒故纵的抒写，乃是一种高明的蓄势反跌之去。换头三句“随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脉，把秋天写得更使人留恋。你看 ：秋夜不但有优美的自然景色，而且还有赏心悦目的好事，可以随意小酌，可以随便地欣赏歌舞，还有什么值得悲伤的事呢？就这样，在上片“是谁秋到便凄凉”一个问句之后，作者又在下片着力地加上了一个意思更明显的反问，把自己本欲肯定的东西故意推到了否定的边缘。末二句突然作了一个笔力千钧的反跌 ：“思量却也有悲时，重阳节近多风雨 。”这一反跌 ，跌出了本词悲秋的主题思想，把上面大部分篇幅所极力渲染的“ 不必悲 ”、“有甚悲”等意思全盘推翻了。到此人们方知，一代豪杰辛弃疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重阳节快来了，那凄冷的风风雨雨将会破坏人们的幸福和安宁。
“重阳节近多风雨”一句，化用北宋诗人潘大临咏重阳的名句“满城风雨近重阳 ”，这正是王国维《人间词话》所说的“ 借古人之境界为我之境界”。辛弃疾之所谓“风雨”，一语双关 ，既指自然气候，也暗喻政治形势之险恶。稼轩作此词时，国势极弱，国运日衰 ，而向来北兵也习惯于在秋高马肥时对南朝用兵，远的不说，绍兴三十一年（1161）金主完颜亮率三十二路军攻宋之役，就是在九月份发动的。稼轩《水调歌头 》（落日塞尘起）一阕就有“胡骑猎清秋”的警句。鉴于历史的教训，闲居带湖的辛弃疾在密切注视政坛情况变化时，不会不想到边塞的情况。此词实际上表达了作者对当时政局的忧虑之情。这首词通过时节变化的描写来反映对现实生活的深沉感慨，气度从容；欲擒欲纵，文法曲折多变 ；巧妙采用前人诗句，辞意含蓄。通过比兴等手法，寄托政治感想。
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【注释】
①作于闲居带湖期间。庚戌：即宋绍熙元年（1190）。中秋后二夕：中秋节后的第二个晚上。篆冈：地名，当在带湖之侧。小酌：小饮，便宴。 分明悲秋，文章却从反面作起。欲擒故纵，用反跌法，强化悲秋力度。上片一起写人情之欢洽。继之，似说宋玉悲秋无理，实暗含众人皆欢，惟我独悲之意。过片续写秋夜之欢，结韵始转欢为悲。但用笔命意极委婉纡徐，一无直露无遗之弊。况悲秋伤时，不无忧国之心寓焉。
②“夜月”三句：月照楼台，香飘庭院，人们嬉笑欢洽。
③“是谁”两句：临秋而悲者，有当年宋玉。宋玉：战国时楚国的著名诗人，屈原的学生。他的代表作之一《九辩》以悲秋而著称，其中有句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变哀。”如许：如此。
④“随分”三句：今我随意对酒歌舞，何悲之有？随分：随意，唐宋人习用语。等闲：轻易平常。
⑤“思量”两句：细思沉吟，却也不是全无悲意。因近重阳，天多风雨。重阳节：九月九日为重阳节。宋人潘邠老（大临）诗：“满城风雨近重阳。”（见《诗话总龟》）
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
作者介绍
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。