雪晓舟中生火二首

《雪晓舟中生火二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

雪晓舟中生火二首

乌银玉质金石声，
见火忽学爆竹鸣。
腷腷膞膞久不停，
白日坐上飞繁星。

不知何怒泄不平，
不知何喜唧唧吟。
待渠自静勿与争，
切莫借箸怒复生。

到渠缄口两耳热，
铜鉼在旁却饶舌。

译文：
在雪白的早晨，船中的火焰发出乌黑的光泽，像玉石一样发出金属的声音。看到火焰，突然学着爆竹一样发出声响。火焰燃烧得旺盛，久久不停，白天坐在船上看到繁星在天空中飞舞。

不知道是因为什么愤怒而发泄不平，也不知道是因为什么喜悦而唧唧地吟唱。等待火焰自行平息，不要与它争斗，切勿借用筷子激起愤怒再次燃起。

到了那时，闭上嘴巴，两耳发热，铜鉼在旁边却继续说个不停。

诗意和赏析：
这首诗词以雪晓为背景，描绘了船中生火的情景。诗人通过对火焰的描写，表达了自然界的美妙和火焰的独特之处。火焰的形象被赋予了乌银玉质和金石声，形容其美丽而有力的特点。

诗中的"见火忽学爆竹鸣"表达了火焰燃烧时发出的声响，形象地描绘了火焰的活力和生命力。而"腷腷膞膞久不停"则表达了火焰燃烧的旺盛和持久。

接下来的几句诗中，诗人以火焰为比喻，表达了自己的情感和思考。"不知何怒泄不平"和"不知何喜唧唧吟"表达了诗人内心的愤怒和喜悦，但又呼吁自己要保持冷静，不要被情绪所左右。

最后两句诗中，诗人以自己闭口不言的形象，表达了对于争论和争斗的回避态度。他认为在争斗中，自己的言辞可能会变得激烈而无意义，因此选择保持沉默。

整首诗以火焰为线索，通过对火焰的描写和比喻，表达了诗人对于情感和生活的思考。同时，诗人也通过对自己的反思，呼吁人们在争论和争斗中保持冷静和理智。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。