作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗描绘了一个充满寂静和朴素的场景，通过细腻的描写展现了一种禅宗的境界和诗意。
这首诗的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
赵州东院西。密室烂如泥。
窦八布衫穿，赤土画簸箕。
檐头雨滴滴，鸡向五更啼。
诗意：
这首诗以赵州东院为背景，描述了院子里一间破败的密室。窦八，即窦元状，是一个穿着破布衫的人物，手持画簸箕在赤土上作画。檐头的雨滴不断滴落，鸡也在五更时分啼叫。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，通过具体的描写将读者带入了一个寂静、朴素的场景中。作者通过描绘密室的破败以及窦八的简朴形象，表现了一种超脱尘世的境界和禅宗的意境。
密室破败如泥，暗示了物质的贫乏和世俗的虚幻。窦八穿着破布衫，手持画簸箕，用赤土作画，展示了一种艺术的力量和对自然的敬畏。这种简朴的行为与物质奢华的对比，彰显了内心的宁静和超脱。
檐头雨滴滴、鸡向五更啼，表现了时间的流转和自然的律动。雨滴滴落的声音和鸡的啼叫在寂静的环境中显得格外清晰，也暗示了生命的无常和禅宗中对于时光流转的关注。
整首诗以朴素、质朴的语言表达了禅宗的思想和境界，通过对简单事物的描写，传达了超越物质追求的思考和修行之道。读者在阅读这首诗时，可以感受到一种宁静、静谧的氛围，同时也引发了对于生命、时间和存在意义的思考。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。