缘识

无萦无虚鬓如医,手执仙经杖一藜。
猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。
红尘世界何拘束,白日山川高又低。
去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。

作品评述

《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。这首诗以简练的语言和深远的哲理,表达了人生境界和修行的思考。

诗词的中文译文:
无萦无虚鬓如医,
手执仙经杖一藜。
猛利销磨闲岁月,
玄中妙道入云霓。
红尘世界何拘束,
白日山川高又低。
去住自然皆寂默,
逍遥不假上仙梯。

诗意和赏析:
这首诗词通过几个意象和哲理来表达主题。首先,诗中提到的“无萦无虚鬓如医”,暗喻了作者内心的清净和淡泊。这里的“无萦无虚”意味着没有杂念和虚妄之物,就如同医生对待疾病一样,精心呵护自己的内心。

接着,诗中描述了作者手执仙经杖一藜的形象。这里的仙经杖和藜都是修行者常用的道具,象征着修行的工具和方式。作者以此表达了对于修行和探求道义的执着和坚持。

诗的下半部分则展现了作者对于人生和世界的思考。他通过“猛利销磨闲岁月”来形容光阴的流逝和岁月的无情。然而,他指出了在纷繁的世界中,人们并不需要受到束缚,可以超越世俗的拘束。无论是“红尘世界”还是“白日山川”,高低之别都不应成为人们心灵的枷锁。

最后,诗中表达了一种超越尘世的境界和逍遥自在的心态。作者提到“去住自然皆寂默”,意味着无论是离开还是停留,都能达到内心的宁静和平和。而“逍遥不假上仙梯”则表明作者认为真正的逍遥不是通过外界的修行和晋升,而是通过内心的境界和人生的体悟。

总的来说,《缘识》通过简洁的语言和意象,表达了作者对于内心清净、超越世俗束缚以及追求逍遥自在的思考。这首诗词蕴含着深刻的哲理,引导读者思考人生的意义和修行的道路。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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