护持佛乘,指示心体。

出自宋代释德洪的《六世祖师画像赞.初祖》

出自宋释德洪的《六世祖师画像赞.初祖》

拼音和注音

hù chí fú chéng , zhǐ shì xīn tǐ 。

翻译及意思

词语释义

护持:保护支持。

指示:(动)指给人看:~剂|~代词。②(动)上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。[近]指引|指点。③(名)指示下级或晚辈的话或文字:执行上级的~。

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八


原诗

妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。

风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。

护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。

婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。

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夜雨倾盆捣瓦沟,檐声汹涌碎江流。安眠一枕西窗晓,饱饭十分南亩秋。老火熏天已无迹,频年赤地更谁忧。起来喜拨床头甕,却待今宵月满楼。

有兴提鱼就公煮,此言虽在已三年。皖灊终负幽人约,空对湖山坐惘然?

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良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。

社肉分平未足奇,须观大用展无私。一朝如得宰天下,必使还如宰社时。

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舞女荔支熟虽晚,临江照影自恼公。天与蹙罗装宝髻,更挼猩血染殷红。

公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。

先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。尝闻穆天子,更忆

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