和晁应之悯农

《和晁应之悯农》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

南风吹麦麦穗好，饥儿道上扶其老。
皇天雨露自有时，尔恨秋成常不早。
南山壮儿市兵弩，百金装剑黄金缕。
夜为盗贼朝受刑，甘心不悔知何数。
为盗操戈足衣食，力田竟岁犹无获。
饥寒刑戮死则同，攘夺犹能缓朝夕。
老农悲嗟泪沾臆，几见良田有荆棘。
壮夫为盗羸老耕，市人珠玉田家得。
吏兵操戈恐不锐，由来杀人伤正气。
人间万事莽悠悠，我歌此诗闻者愁。

中文译文：
南风吹拂麦浪金黄，饥饿的孩子们在路上扶助老人。
天地间的雨露有它的时机，你们怨恨秋天的丰收总是来得晚。
南山上壮士们市场上卖弓箭，百金装剑，黄金缕。
夜晚他们成为盗贼，白天受刑，却甘心不悔，无法计数。
为了偷盗而持戈剑，却连衣食都难以维持，劳作田地一年仍无所获。
饥寒和刑罚使人同归于尽，但掠夺者仍能缓解朝夕之间的困苦。
老农悲叹泪湿衣襟，很少见到良田上长满荆棘。
壮士们成为盗贼，而羸弱的老农却艰难地耕种，市井之人得到了珍宝和田地。
官吏和士兵持戈剑，恐怕已经失去了锐气，历来杀人伤害正义之心。
人间万事都是混沌而漫长的，我唱起这首诗，让听者感到忧愁。

诗意和赏析：
这首诗词表达了对农民的同情和对社会不公的愤慨。诗中描绘了南风吹拂麦浪金黄的景象，但饥饿的孩子们却在路上扶助老人，暗示了农民的辛劳和贫困。作者通过对比，表达了对天地规律的不满，认为丰收的季节总是来得太晚。

诗中还揭示了社会的不公和道德沦丧。壮士们卖弓箭和剑，成为盗贼，白天受刑，却甘心不悔，这暗示了社会的道德败坏和法律的无力。而老农则艰难地耕种，却很少能享受到自己辛勤劳作的成果，这反映了社会的不公平。

诗人通过描绘这些社会现象，表达了对社会现实的愤慨和对农民的同情。他呼吁人们关注社会问题，关注农民的困境，同时也对社会的道德沦丧表示忧虑。整首诗以悲愤的口吻写就，给人以深思和忧愁之感。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。