出自宋李之仪的《寄耀州毕九》
拼音和注音
féng chǎng zuò xì gù liáo ěr ， suí yuán yīng zé chóu néng chōng 。
翻译及意思
词语释义
随缘：1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”2.顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
逢场作戏：逢：遇到。场：演出的场地。原指卖艺人遇到适合的场所就表演一番。后指碰上机会偶尔凑凑热闹。
作戏：作戏法；做游戏。作耍，开玩笑。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
原诗
造物于我终何功，寓形宇宙一粟同。
由粟而形则可物，自形而我如飘风。
我初与子未束发，长我一岁今皆翁。
间关世故忧愁集，悔不相向但盲聋。
迩来梦寐亦惊噩，无异船鼓挝鼕鼕。
逢场作戏固聊尔，随缘应责畴能充。
边城氛埃蔽天赤，春物岂暇寻青红。
颇知别乘甚相得，共玩双翠临雕笼。
酒阑起舞屡脱帽，笑指落月如悬铜。
何当容我作鼎足，未易归马催匆匆。