神羊不世有以触邪兮,其谁宜为政。

出自宋代薛季宣的《九奋(其一)启愤》

出自宋薛季宣的《九奋(其一)启愤》

拼音和注音

shén yáng bù shì yǒu yǐ chù xié xī , qí shuí yí wéi zhèng 。

翻译及意思

词语释义

为政:1.治理国家、执掌国政。2.指执政者。3.处理政事。4.做主。5.作官。6.孔子著作。

薛季宣

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等


原诗

启愤兮申冤,诉衷情兮陈矢言。

叫苍天之无辜兮,指心以为正。

将求信于旬始兮,或咎繇之我听。

神羊不世有以触邪兮,其谁宜为政。

亲莫亲于手足兮,而为之诟病。

重莫重于君臣兮,而谗言以兴。

余服兰而佩芷兮,扈江蓠与蕙茝。

纫留夷而纬楬车兮,以为束带。

青云冠兮远游履,心旷漭兮横四海。

日月昭其清明兮,孰兴云雾。

余既有此高洁兮,羌谓余为卑污。

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苍蝇矢之乱白墨兮,人夫何为乎不悟。

于穆灵脩之高厚兮,天与地其作配。

三辰焕其服章兮,揭招摇而为盖。

拂白螭之纯素兮,列苍龙于左辅。

朱鸟荧煌而先后兮,神龟昌扬而禦侮。

东南海而西界羌兮,商于崇其北户。

愉昭明而震起兮,谌发挥于天下。

余日望其遵此途兮,放意咸池。

乘王虬兮俱奋飞,开阊门兮造东父,逍遥游兮太微。

何鸱鸮兮名凤皇,驾金车兮翱翔。

之桑间兮溱洧之侧,乐盘游兮三旬不息。

余心隐忧兮,惟灵脩之故也。

靓修饰而娟娟兮,而以为恶也。

余静好而弗余亲兮,蹲踏蛾眉之妒也。

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吸正阳与沆瀣兮,于夕阴与清旦。

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和六气而与居兮,不知我之为物。

升天入地兮,倏来往忽。

灵脩可告语而献之兮,将我从而我咈。

重曰:皇苍愉和,物无它兮。阴霭飞腾,俨惟瑕兮。

云收风静,恬静嘉兮。悠悠我心,可如何兮。

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