作品评述
《禅人求赞四首》是宋代禅宗僧人释宗杲所作的一组诗词。这组诗词以简练的语言表达了禅人的境界和心境，具有深刻的诗意。
诗词的中文译文如下：
第一首：
上无片瓦盖头，
下无旧锥之地。
赤骨左骨右历个浑身，
与人争甚闲气。
第二首：
些子无明奈何，
说甚祖师西来意。
万象皆空寂寥，
但见云烟与山水。
第三首：
莫言须悟无生性，
只恐寻常见不休。
千般犹自未曾会，
一片真如到如今。
第四首：
诸佛尽入心玲珑，
自非时节照禅宗。
波涛落地无痕迹，
月在青天才可逢。
这组诗词的诗意和赏析如下：
《禅人求赞四首》以简洁明了的语言描绘了禅宗僧人的境界和修行心态。诗词以贫困的生活环境为背景，表达了禅人超越物质欲望和世俗执念的追求。
第一首诗描绘了禅人的生活状态，他没有屋顶遮盖，没有稳定的居所，身体瘦弱而虚弱。然而，他并不与人争斗，保持着内心的宁静和无欲无求的态度。
第二首诗表达了禅人对于生活的领悟。他认识到万物皆空，世间的一切都是虚幻和空灵的，唯有云烟和山水的存在是真实的。这种领悟使他超越了尘世的纷扰，进入了内心的宁静境地。
第三首诗强调了禅人对于悟性的追求。禅人认识到虽然有许多教诲和教导，但他仍未能完全领悟生命的真谛。他意识到自己还有很多不足之处，但他仍然坚持不懈地寻求真理。
第四首诗描绘了禅人融入自然与宇宙的境界。他的内心如同一个纯净的琉璃宝玉，容纳着诸佛的智慧和光明。他意识到只有在特定的时刻，他才能感受到生命的真谛，这需要特定的条件和机缘。
总的来说，这组诗词表达了禅人对于生命的虚幻和空灵的认知，以及对于悟性和内心宁静的追求。通过简洁而深刻的语言，诗词传递了禅宗的思想和禅修者的境界，给人以启迪和思考。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。