和何长官六言次韵五首

诗词：《和何长官六言次韵五首》
朝代：宋代
作者：苏轼

五噫已出东洛，
三复愿比南容。
学道未逢潘盎，
草书犹似杨风。

中文译文：

五噫已出东洛，
五噫已经离开东洛（东京），
三复愿比南容。
三番又复三番愿与南容相比。
（南容指古代圣贤孔子，表示作者希望自己能够追随孔子的学问和品德）

学道未逢潘盎，
学习道理还未遇到潘盎（古代学者），
（潘盎是指古代学者潘岳，表示作者自谦自己的学问尚未达到潘岳的水平）

草书犹似杨风。
我的草书还像杨风一样。
（杨风是指杨羲，他是中国古代文人中著名的书法家，表示作者的草书仍然不够出色）

诗意和赏析：

这首诗是苏轼的一首七绝诗，写给名叫何长官的朋友的。整首诗表达了作者对自己学问和才艺的自谦之情。

诗的第一句"五噫已出东洛"，以"五噫"开头，表达了作者的自嘲之意。"五噫"是指古代称呼自己的方式，相当于现代的"自己"。"东洛"指的是东京，即宋代的首都。作者说自己已经离开东京，意味着他离开了官场，告别了权力和名利的追求。

接下来的"三复愿比南容"，表达了作者对孔子的崇敬和追随之情。"三复愿"表示作者三番又复三番地愿意追随孔子的学问和品德。这里的"南容"是孔子的别称，意味着作者希望自己能够像孔子一样，成为一位有德有才的圣贤。

第三句"学道未逢潘盎"，表达了作者对自己学问尚未到达高峰的自谦之意。"潘盎"指的是古代学者潘岳，他在学术上有着很高的造诣。作者表示自己的学问还没有达到潘岳的水平，仍然需要不断努力和学习。

最后一句"草书犹似杨风"，表达了作者对自己书法水平的自嘲之情。"草书"是一种行书的字体，是中国书法中的一种风格。作者说自己的草书还像杨风一样，意味着他认为自己的书法水平仍然不够出色。

整首诗以自嘲和自谦为主题，展现了苏轼谦虚的性格和对自己学识和才艺的不满足。通过对比自己与孔子以及潘岳、杨羲等古代圣贤和书法家的差距，表达了作者对自己的期许和追求，同时也体现了中国古代士人重视学问和品德的价值观。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。