临江仙

《临江仙》是苏轼的一首诗词，描写了他在黄冈北筑居的生活和心境变化。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
细马远驮双侍女，
青巾玉带红靴。
溪山好处便为家，
谁知巴峡路，
却见洛城花。
面旋落英飞玉蕊，
人间春日初斜。
十年不见紫云车，
龙丘新洞府，
铅鼎养丹砂。

诗意：
这首诗词描绘了苏轼在黄冈北筑居的生活。他以异人的身份，离开尘世的喧嚣，过上了清静宁谧的生活。他骑着纤细的马，带着两位侍女，他们身穿青巾，腰系玉带，脚踏红靴。他们将溪山间美好的景色作为自己的家，享受着宁静的时光。然而，当苏轼走到巴峡的路上时，却意外地看见了洛阳城里盛开的鲜花。这里揭示了苏轼内心的矛盾和纷乱，他在追求宁静与自由的同时，又难以摆脱尘世的繁华。

赏析：
《临江仙》表达了苏轼对人生的思考和追求。诗中的细马、双侍女、青巾、玉带、红靴等充满了仙境般的意象，展示了苏轼对宁静和自由生活的向往。他选择远离尘世，在溪山之间建立自己的世外桃源，寻求内心的宁静与满足。然而，当他走到巴峡路上，看到洛城花开的景象时，他的内心也不禁泛起涟漪，对尘世的美好和繁华心生向往。这种矛盾和纷乱，显示了苏轼内心的复杂性和对人生意义的思索。

整首诗词通过描绘自然景色和内心感受，展示了苏轼对人生追求的双重态度。他渴望远离尘嚣，过上宁静自由的生活，但同时又难以完全抛弃尘世的美好和诱惑。这种矛盾和对人生意义的思考，使得《临江仙》成为一首充满哲理和思想深度的诗词作品。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。