作品评述
诗词：《先天易吟三十首》
朝代：宋代
作者：方回
中文译文：
河图天地数，五与十居中。
所拱中一点，心为八位宗。
诗意：
这首诗揭示了一个古老而深奥的哲学概念，涉及到河图和洛书两个数理体系。河图和洛书是中国古代易经数理的重要组成部分，被认为是天地万物的数码秘诀。诗人以数理的角度探讨了宇宙的构成，融合了自然和人类心灵的关联。通过表达数字和几何形状之间的关系，诗人试图揭示宇宙的奥秘和人类在宇宙中的位置。
赏析：
这首诗采用了简练而意味深长的文字，表达了作者对宇宙构成和人类心灵的思考。诗中提到的河图和洛书是古代易经的重要组成部分，它们被广泛应用于卜筮和预测。通过引入这些数理体系，诗人尝试通过数字和几何形状的符号来揭示宇宙的奥秘。
诗中的"五与十"指的是五行和十天干，象征着宇宙的变化和秩序。"所拱中一点"可能指的是宇宙中的核心或中心，表达了一种宇宙的平衡和统一。"心为八位宗"则暗示了人类心灵的重要性，将人与宇宙连接在一起。诗人通过将数理和人类心灵结合起来，探索了宇宙的奥秘和人类作为宇宙一部分的意义。
这首诗以简洁而深邃的方式表达了宇宙和人类的关系，以及数字和几何形状在揭示宇宙奥秘方面的作用。它引发了人们对宇宙和人类存在的思考，同时也展示了宋代诗人对古代智慧和哲学的理解和尊重。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。