南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿

大孝尊亲,治本人伦。
自家之政,所以刑民。
天正元日,帝郊毕禋。
将崇母仪,爰即嘉辰。
正朝乾闢,羽卫星陈。
金石既作,公卿荐臻。
帝步西序,躬咨尔臣。
授以册宝,极其礼文。
群官在位,靡不欢欣。
谓天子孝,感于人神。
祝天子年,后于灵椿。
皇心匪懈,圣度惟新。

作品评述

《南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿》是苏颂所作,这首诗词表达了对大孝尊亲和治本人伦的重视。这是一首宋代的诗词,描述了皇帝在正朝乾闢之日举行郊祀仪式的场景。

诗词中提到了皇帝在天正元日召集群臣举行郊祀仪式,以表达对母亲的敬重和对人伦治理的重视。皇帝亲自步行到西序殿,与群臣商议国家大事,并将册宝赐予群臣,以示嘉奖。所有官员都欢欣鼓舞,称颂天子孝顺之德,感慨于人神之间的共鸣。最后,祝福皇帝万寿无疆,永葆圣明,以展示皇帝的虔诚和新的圣明度量。

这首诗词通过描绘皇帝参与郊祀仪式,展示了宋代重视孝道和人伦治理的价值观。它强调了皇帝对母亲的敬重和对人伦关系的重视,以及皇帝与群臣之间的和谐合作。整首诗词充满了庄严肃穆的氛围,展现了皇帝的崇高品德和对国家政务的关切。

通过这首诗词,苏颂向读者展示了宋代皇帝的孝道美德和治国理政的原则。诗词中的场景描写生动细腻,展示了宫廷仪式的庄重和庄严,彰显了皇帝的威严和圣明。同时,诗词中也融入了对母亲的崇高敬意,强调了孝道在社会伦理中的重要性。整首诗词以其精湛的描写和深刻的诗意,展示了苏颂卓越的文学才华和对社会价值观的思考。

作者介绍

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇祐五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉祐四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银臺司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元祐元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子于宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。

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