唐衣二首

传来两个诗翁像,吾制冠裳略放他。
华似庄农加盛服,清于朝士赐香罗。
儒衣曾有髠钳者,公衮其如跋疐何。
皂缘黄紽安且吉,不妨藉草更眠莎。

作品评述

《唐衣二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了两位诗人之间的对比,以及诗人对于唐代衣冠的向往和追求。

诗词的中文译文如下:
传来两个诗翁像,
吾制冠裳略放他。
华似庄农加盛服,
清于朝士赐香罗。
儒衣曾有髠钳者,
公衮其如跋疐何。
皂缘黄紽安且吉,
不妨藉草更眠莎。

诗意和赏析:
这首诗词通过对两位诗人的对比,表达了刘克庄对唐代文人风采和衣冠华丽的向往之情。首先,诗人传闻得知有两位诗人的形象,与他相比,他的冠裳制作得稍微简朴一些。诗人将自己的冠裳与那两位诗人相比较,暗示自己并不妄自菲薄,而是在追求一种不同的风格。接下来的两句描述了那两位诗人华丽的服饰,华贵如庄稼大臣,比起官员所赐的香罗绸缎更加清雅高贵。

接着,诗人提到了曾经有些儒生穿着儒衣被人剪去边角的情景,问题是为什么这些儒生不像那两位诗人一样自由自在地穿着华丽的衣服呢?这里的“公衮”指的是儒生的衣服,而“跋疐”则表示儒生的行动受到了限制。

最后两句诗描述了诗人自己的衣着,用皂衣和黄绫来形容,表示自己的衣着朴素,没有华丽的外观,但安逸而吉祥。诗人表示自己不介意借助自然环境,比如藉草作床来获得更舒适的休息。

整首诗词通过对比和描写,表达了诗人对唐代衣冠华丽的向往,同时也表达了对儒生束缚和自由自在生活的思考。诗人通过对不同服饰的描绘,展示了衣着的象征意义,以及对自由、自在和宁静生活的追求。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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