次韵张氏女弟咏雪

诗词《次韵张氏女弟咏雪》的中文译文如下：

天上空多地上稀，
初寒风力故应微。
那能镇压黄尘起，
强欲侵凌白日飞。
邑犬横来矜意气，
窟蟾偷出助光辉。
都城只有袁安惫，
我亦年年幸赐衣。

这首诗词是宋代文人王安石的作品。诗人以咏雪的形式，表达了对逆境坚强的态度和对美好事物的赞美之情。

诗中第一句描述了天空中的云雾稀疏，地上的积雪稀少，暗示初寒的风力应该相对较弱。接着诗人提到这些雪花并不能抑制黄尘的升腾，强烈的欲望使得它们试图侵犯白日的飞翔。这里可以将黄尘理解为世俗的尘埃和琐事，而白日则象征着纯洁和高尚的理想。

第三句中的"邑犬"和"窟蟾"是指世俗中的庸人和卑微之物，它们出现在这里矜持着傲慢的态度，企图窃取光辉。这里可以理解为诗人对那些傲慢自大、利欲熏心的人们的讽刺和警示。

最后两句表达了自己的感慨和心境。诗人说只有袁安（指袁安之才）在都城中忧心忡忡，而他自己每年都有幸得到赏赐的衣物。这里诗人以自己的境遇对比袁安的困境，表达了对自身幸运的感激和对袁安的同情。

整首诗词通过对雪的描绘，寄托了诗人对理想追求和对世俗现实的反思。在逆境中，诗人仍然坚持追求纯洁和高尚的品质，并表达了对那些追逐功名利禄、迷失本心的人们的批判。这首诗词既有寓意深远的哲理，又展现了王安石的才思和情感。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。