十报恩 述怀

利名场上没萦牵。
人我丛中绝焰烟。
举意游山山岭上,兴心乐水水云边。
往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉。
据此逍遥能有几,从教人道活神

作品评述

《十报恩 述怀》是元代诗人马钰所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
利名场上没萦牵。
人我丛中绝焰烟。
举意游山山岭上,
兴心乐水水云边。
往来飘逸孤如鹤,
去住安闲静似蝉。
据此逍遥能有几,
从教人道活神。

诗意和赏析:
《十报恩 述怀》通过诗人马钰的笔触,表现了对名利的超脱追求和个人情感的洒脱态度。诗中的“利名场上没萦牵”表达了诗人对功名利禄的淡漠态度,他将自己置身于尘世之外,远离名利的纷争,不受其困扰。而“人我丛中绝焰烟”则暗示了诗人将自身与他人区分开来,表达了他的孤傲和超然态度。

接下来的两句“举意游山山岭上,兴心乐水水云边”,表现了诗人追求自然景物的心境。他在山岭上游玩,从中获取灵感和愉悦,也在水边和云端感受到无穷的乐趣和想象。这里的意境描绘了诗人追求自由自在、远离尘嚣的心灵抒发。

后两句“往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉”再次强调了诗人的孤高态度。他以鹤和蝉作比喻,形容自己的行踪飘忽不定,独立自主,享受着宁静与自由。这种心态与尘世的浮躁相对立,体现了诗人对真实自我追求的态度。

最后两句“据此逍遥能有几,从教人道活神”,表达了诗人的人生态度。他认为只有追求内心的自由和真实,才能达到逍遥自在的境地,真正活出自己的灵魂。这里的“从教人道活神”意味着诗人鼓励他人追求真实自我,活出自己的精神。

总体而言,这首诗词《十报恩 述怀》通过对名利的超脱、对自然的追求以及对真实自我的探索,表达了诗人马钰的高远情怀和对自由自在生活的向往。诗词以简洁的语言和深邃的意境,展现了诗人超然世俗的态度,激发人们追求内心自由的思考。

诗词推荐

竹院秋逾静,柴门昼不开。病先携老去,懒渐逐衰来。莫遣新缘结,都将旧念灰。川鱼与云鸟,从此莫惊猜。

僰道古戎州,何人开天荒。向者名胜流,经兹水云乡。少陵三百年,继踵山谷黄。二老经行处,草木生辉光。

十里方诸影绿鬟,空蒙潋滟一窗间。天河不洗读书眼,未可同君上此山。

永日向人妍,百合忘忧草。午枕梦初回,远柳蝉声杳。藓井出冰泉,洗沦烦襟了。却挂小帘钩,一缕炉烟袅。

如知九九妙中谈。明月分明照碧潭。会得双关真个理,前三三与后三

君到洗沐已,蜡屐款北山。吾祖山中人,凛然千载颜。其旁马鬣封,近去龙衮间。通鉴恰施行,新经宜少删。世上有公议,渠自明忠奸。物情有报复,天道则好还。

厌闻世态已如聋,旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止,不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉,田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向,定应羞傍马医钟。

一片花飞,青春已减。可堪南陌红千点。生憎杨柳要藏鸦,东风只遣横笳怨。看定新巢,初怜语燕。游丝正把残英罥。酒尊也会不相违,风光本自同流转。

出郭无十里,结庐才数间。每将穷博健,不遣乐妨闲。卖药云边市,寻僧雨外山。何妨摇楫去,却作跨驴还。

云海堂前饭鼓忙,头陀岩下客船香。长因笋蕨甜如蜜,引得游山潘孟阳。

竹绕屋之外,屋中人定贤。戛风疑有客,搅雨不妨禅。勿起青奴想,毋垂玉版涎。新梢添秀色,长日照吟编。

半夜东风入桃李,杨柳烟深尘不起。江南乍暖蜂满园,洛阳初晴花出市。走马寻芳白面郎,回头巧笑人在墙。一声莺啭墙南北,引断行人归未得。

明星落深水,晚电起孤云。去去风前棹,迢迢竹外村。山回依草驿,岸落出芦根。亲月照人冷,今宵清梦魂。

山椒却立小迟留,欲傍江山洗客愁。不觉凭高来远念,此心潜与水东流。

先绪微如线,未知谁亢宗。翁犹惭父祖,汝可复惭翁。

高登桥下水汤汤,朝涉河边露气凉。行过淇园天未晓,一痕残月杏花香。

兰陵山下翠烟浮,溪水潺湲九曲流。落尽江梅闻铁笛,烟波何处问垂钩。

愁眼东西万里晴,山云斜度水风清。客行岁晚忽春尽,看到枯林绿叶成。

身同枯木倚寒岩,铄尽玄微没许般。只麽守些獃怛怛,从教壁倒与篱丹。

有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。