作品评述
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
父母所生眼，悉见三千界，
拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛，
未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空，混成一块。
更於何处著根尘，
只个堂堂观自在。
诗意：
这首诗词表达了一个禅宗僧人的觉悟和境界。诗中提到了眼睛，表征人的感知能力，作者称父母所生的眼睛能够看到整个世界，包括无边的宇宙。然而，他通过禅修摆脱了种种束缚，不再被外在的事物所限制。他认识到宇宙的真实性质是无边无际、无所不在的，并且与自我并无二致。他不再受过去的经验和观念所束缚，自由自在地观照一切。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心观念。作者通过描述眼睛的广阔视野，强调了人的感知能力的无限性。他用“拈却案山谁我碍”这句话表达了自己超越了一切障碍和束缚的境界。接着，他指出了宇宙的本质是全象无全牛，即一切都是相互依存、相互联系的，而非独立存在的。作者提出了禅宗的核心观念，即物我虚空，混成一块，表明一切事物都是虚幻的，没有固定的实体存在。最后，他强调了禅修的价值，通过观照自己真正的本性，实现心灵的自由和快乐。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗的觉悟和对人生的独特思考。它鼓励人们超越世俗的束缚，认识到一切事物的虚妄和相互依存的本质。同时，它也强调了禅修的重要性，通过观照自己的本性，实现真正的自由和快乐。这首诗词展示了作者对禅宗思想的理解和体验，具有一定的哲学深度，值得我们深入品味和思考。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。