作品评述
《挽唐伯玉常卿二首》是宋代刘克庄创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
挽唐伯玉常卿二首
久欲携莼鲫，呻吟去未能。
甫封陶母墓，俄吊董生陵。
言立何曾死，骚招更不应。
那须论宿草，身尽泪方冰。
中文译文：
长久以来，我一直希望能够带着水草和鱼，呻吟着远行却未能如愿。
刚刚为陶母的坟墓封土，立刻又去祭拜董生的陵墓。
这是说话立刻就能实现的吗？悲伤与呼唤都得不到应答。
无需论述宿命的无情，我的身体已经因泪水而冰冷。
诗意和赏析：
这首诗是刘克庄为了挽故友唐伯玉和常卿而写的。唐伯玉和常卿可能是刘克庄的朋友或者同事，他们已经去世，而刘克庄一直怀念他们。诗中表达了作者对逝去的朋友的思念之情。
首先，诗人表达了自己长久以来的愿望和未能如愿的遗憾。他一直渴望能够带着水草和鱼去远行，表现出他对自由、远离尘世的向往，但是这个愿望一直未能实现。
接着，诗人描述了自己刚刚为陶母墓封土，又去祭拜董生陵墓的情景。这表明作者在挽歌去世的朋友的同时，也在感叹生命的脆弱和无常。他对逝去的朋友表示了深深的怀念和哀悼。
诗的后半部分表达了诗人对逝去的朋友的疑问和无奈。他质问逝去的友人们是否真的死去，是否真的无法回应他的呼唤和悲伤。他对生死的辩证思考和对逝去友人灵魂状态的追问，表现了他对生命的思考与感慨。
最后两句以比喻的手法表达了诗人内心的伤痛。他说不需要讨论宿命的无情，因为他的身体已经因为泪水而冰冷，这是对自己内心痛苦和悲伤的直接表达。
整首诗表达了刘克庄对逝去的朋友的深深思念和无尽的伤感，同时也传达了对生命和宿命的思考。通过对逝去友人的怀念和对自身命运的思考，诗人唤起了读者对生命的珍惜和对人生意义的思考。
作者介绍
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。