出自宋末元初王奕的《和杜少陵望岳一首》
拼音和注音
liǎng yí yī kāi pì ， sān guān jǐ hūn xiǎo 。
翻译及意思
词语释义
两仪：是中国道教文化术语，在中国古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
开辟：（动）①打开通路；创立：～航线|～市场。［近］开拓。②开拓发展；开垦：～工作|果园是我们～出来的。③古代神话，盘古氏开天辟地。简称开辟，指宇宙的开始。
三观：人对这个世界的认知，即人生观，价值观，世界观。另：中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。当修行者一再思惟、观察一切现象都是由心虚构的，进而便处在很专注的状况，在此之时，不见佛果可求，也不见众生可度，是为空观。在空观的基础上观察一切现象，也能见、闻、觉知、能作种种分别，但在经验上则如幻、如化，这是假观，将空观和假观对立经验统一是中观。
王奕
生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”，然则奕食元禄久矣，迹其出处，与仇远、白珽相类。”（《四库全书总目》卷一六六）改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等
原诗
封禅七十二，万古事未了。
两仪一开辟，三观几昏晓。
自昔祖龙来，讫今歌凤鸟。
吾尝登东山，鲁亦未可小。