次韵感学事二首

《次韵感学事二首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

风雩谁识旧童儿，
法令今惟柱后师。
刻枣谁书惊荡尽，
踏槐遗老叹崩离。
堂中授讲亡高座，
庑下题名剩续碑。
奎壁不存斋舍改，
端能为泯少年诗。

中文译文：
风雩之时，有谁能认出曾经的童儿？
法令今天只有柱后的师傅。
刻枣的人已不在，激荡声息尽，
踏槐树下，老师遗憾地叹息崩离。
讲堂中授课的高座已空无一人，
庑下的题名碑仍继续存在。
奎壁不再是斋舍的标志，
只能为年少时的诗歌黯然泯灭。

诗意和赏析：
这首诗词以一种深情的笔调，描绘了过去辉煌的学习时光的消逝和衰落。诗人回首往事，感慨学识的流逝和时光的更迭。他首先提到了童年时代的自己，表达了对年少时代的怀念和对个人成长的思考。法令今惟柱后师，暗指学识的传承已不再重视年轻一代，而更加看重经验丰富的老师。刻枣谁书惊荡尽，踏槐遗老叹崩离，表达了对曾经辛勤学习的人们逝去的感慨和对学海的无尽遗憾。堂中授讲亡高座，庑下题名剩续碑，通过描绘空无一人的讲堂和仍留存的题名碑，表达了学习的荣誉已成过去，而现在却只剩下冷寂的景象。奎壁不存斋舍改，端能为泯少年诗，诗人以奎壁作为象征，表达了诗歌的消逝和不再是他年少时的创作动力。

这首诗词透过对过去学习时光的描述和对学识衰落的感慨，表达了对年轻时代的怀念和对时间的无情流逝的思考。它呈现出一种淡淡的忧伤和对人生变迁的感慨，让读者在回味中感受到岁月的沧桑和生命的无常。同时，诗人对于学识的珍视和对学习的热爱也透过诗中的描写得以展现，引发人们对于学习的思考和对知识的珍视。

总的来说，这首诗词通过对学习和时光的描写，表达了诗人对于过去时光的怀念和对学识衰落的感慨，同时也唤起了人们对于学习和珍惜时间的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。