和致仕张郎中春昼

《和致仕张郎中春昼》是苏轼的一首诗词，写于宋代。这首诗描绘了诗人苏轼致仕后的闲适生活和他对诗歌创作的热情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
投绂归来万事轻，
消磨未尽只风情。
旧因莼菜求长假，
新为杨枝作短行。
不祷自安缘寿骨，
苦藏难没是诗名。
浅斟杯酒红生颊，
细琢歌词稳称声。
蜗壳殳卜居心自放，
蝇头写字眼能明。
盛衰阅过君应笑，
宠辱年来我亦平。
跪履数従圯下老，
逸书闲问济南生。
东风屈指无多日，
只恐先春鶗鴂鸣。

诗意和赏析：
这首诗词表达了苏轼致仕后的心境和对诗歌创作的追求。苏轼将致仕归来比作脱下官帽，感受到了万事轻松自在的心情。他说自己的才华尚未消磨殆尽，只是表现出了一种风情。他曾因为渴望休息而以采摘莼菜为借口请假，而现在他则以写杨柳枝的短诗为乐。他不需要祈祷得到内心的宁静，因为这是与他的寿命和骨骼有关的，而他真正的安宁来自于自己内心深处的苦乐藏于诗中，难以完全被人理解。他轻轻地品尝着酒，红润的颊色展示出他的愉悦，细心雕琢的歌词稳定地传达着声音。他将自己比作一个居住在蜗壳中的卜卦师，但这并不代表他的内心局限，他用细微的字眼来表达深刻的意义。他经历过盛衰的变迁，看透了世间的荣辱，他说君主应该对这些事情微笑，而他自己多年来也保持着平和的心态。他曾经跪拜过许多长者，向他们学习，他现在变得年老，不再向人们跪拜，而是自由自在地写下自己的思考。他以逸书的方式，闲散地询问济南的生活。他感受到春天的脚步临近，但他担心在春天来临之前，先听到了鶗鴂（一种鸟类）的歌声，暗示时光的流逝。

这首诗词展现了苏轼致仕后的闲适生活和对诗歌创作的热情。他以自由自在的心态，享受着写诗的乐趣，并表达出对世事的淡然态度。他用细腻的字眼和婉转的语言，抒发了自己的内心感受和对时光流逝的忧虑。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了苏《和致仕张郎中春昼》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
脱去官袍回家归，
万事轻松不再追。
过去因莼菜请假长，
如今为杨枝写短诗。
无需祈祷自我安宁，
苦难蕴藏诗名声。
微醺杯酒红晕脸，
细磨歌词字音鲜。
像蜗壳般放心自在，
简单文字意义明。
人生荣辱已尽览，
你应嘲笑，我平淡。
曾跪拜老者多次学，
闲时书信问济南生。
东风不久即将来，
只怕早春鶗鴂鸣。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了苏轼退休后的生活情景和对诗歌创作的态度。苏轼脱去官袍回家，感受到万事变得轻松，不再追求功名利禄。过去，他因为想要休息，以采摘莼菜为由请长假；而现在，他为了写一首关于杨柳枝的短诗而兴奋。他不需要祈祷来获得内心的平静，因为这与他的寿命和骨骼有关；而他真正的安宁来自于他苦难的经历，这是他作诗的基础，但很难被完全理解。他轻轻地品味着杯中的酒，红晕的面颊表达出他的快乐，他细致地琢磨着歌词，稳定地吟唱出动听的声音。他自比为一个放在蜗壳里的卜卦师，但这并不意味着他的心胸狭窄，他用简洁的文字来表达深刻的意义。他已经经历了人生的盛衰荣辱，看透了这些，因此他建议君主应该嘲笑这些事情，而他自己多年来也保持着平淡的心态。他曾多次跪拜长者，向他们学习，但现在他已经年老，不再跪拜，而是自由自在地询问济南的生活。他感受到东风不久即将到来，但他担心在春天之前，先听到早春的鶗鴂鸣声，暗示时光的流逝。

这首诗词展示了苏轼退休后宁静自在的生活以及对诗歌创作的热情。他以宽容的心态享受写诗的乐趣，表达了对人生的淡然态度和对时光流逝的忧虑。他用细腻的词句和巧妙的语言，抒发了内心的感受。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了苏轼独特的诗意和才华。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。