游灵隐寺得来诗复用前韵

《游灵隐寺得来诗复用前韵》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。
你可曾看到，钱塘湖的壮丽景色已经不再。

屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。
堆满了黄金，装满了珍珠，但用尽了也无法兑换一纸简单的召唤。

四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。
四方的官员们纷纷游历，而留在皇宫的只有一些闲散的人娱乐自己。

盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。
盛世和衰败，悲伤和欢乐，都只是短暂的瞬间，何必多愁忧心呢？

溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。
山山水水都可以安家落户，但我最喜欢的是灵隐寺，孤独地飞来。

乔松百丈苍髯须，扰扰下笑柳与蒲。
高高的松树，百丈长的苍髯胡须，摇曳不定地笑看着垂柳和芦苇。

高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。
高高的堂屋里，聚集了成千上万的人共进晚餐，钟声和鼓声喧闹着，宛如朝阳和傍晚。

凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。
香气弥漫的方丈里，躺着用绒毛制成的毯子，更胜过缝制的丝绸被子，如同绣着海洋图案。

清风时来惊睡余，遂超羲皇傲几蘧。
清风偶尔吹来，惊醒了我正在沉睡的身躯，然后我超越了羲皇的傲慢，几乎飘然而去。

归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。
归途中，栖息的乌鸦也即将离去，孤独的烟雾和落日无法被描摹。

这首诗词描绘了苏轼游玩灵隐寺的情景，通过对钱塘湖的壮丽景色、寺庙中的景物和人物的描写，反映了作者对名利权势的淡漠态度，以及对自然与宁静的向往。诗中表达了物质富有和权势的空虚无足轻重，强调内心的宁静和追求高雅的情趣。整体氛围轻松愉快，展现了苏轼豁达淡泊的人生态度。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。