任师中挽词

《任师中挽词》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

译文：
大任刚烈世无有，疾恶如风朱伯厚。
大任勇猛坚定，世间罕有；痛恨邪恶如狂风般，真诚厚道。

小任温毅老更文，聪明慈爱小冯君。
小任温和、坚毅，年事已高却仍不忘努力进取；聪明而慈爱，小冯君。

两任才行不须说，畴昔并友吾先人。
两位先辈才华出众，无需多言；曾经与他们交情深厚，是我的前辈。

相看半作晨星没，可怜太白与残月。
相互照看，半遮半掩如晨星消失；可怜太白星与残月。

大任先去冢未乾，小任相继呼不还。
大任先离世，墓地尚未干涸；小任相继离世，不再回来。

强寄一樽生死别，樽中有泪酒应酸。
勉强寄上一樽酒，表达生死别离之情，樽中的酒应该因悲伤而酸涩。

贵贱贤愚同尽耳，君家不尽缘贤子。
无论贵贱、贤愚，都将一同听闻；您的家庭并不缺少有才德的子弟。

人间得丧了无凭，只有天公终可倚。
在人世间失去了依靠，只有仰仗天公。

诗意和赏析：
这首诗词表达了苏轼对两位已故的前辈的怀念和敬意。他将两位前辈称为"大任"和"小任"，赞扬他们各自在大事和小事上的优秀品质。"大任"被形容为刚烈勇猛，世间罕有，而"小任"则被赞扬为温和坚毅、聪明慈爱。苏轼将自己与这两位前辈相比，感到自愧不如，他们曾经是朋友，但如今他们相继离世，令他倍感可惜。

诗中的"晨星"和"太白"、"残月"的描写可能暗示了苏轼与前辈之间的关系：他们曾经相互照顾、互相扶持，但如今其中一位已经消失，另一位也随时可能离去，正如晨星逐渐消失，太白和残月也不会久留。

最后几句表达了苏轼对离别和死亡的忧伤之情。他寄出的酒代表着他对逝去的前辈的哀思，其中的泪水使酒变得苦涩。诗中提到的贵贱、贤愚的人都将经历死亡，唯有仰仗天公才能寻求依靠。

整首诗词表达了苏轼对已逝的前辈的深深怀念和对生命离别的触动。通过对这首诗词的分析，我们可以感受到苏轼对两位前辈的敬仰和对生死离别的思考。他以简洁而深刻的语言，展现了对大任和小任的赞美，同时也表达了对逝去的人的悲伤和对未来的不确定感。整首诗词通过对人生的思考和对人情世故的洞察，展现了苏轼深邃的情感和对人生的思索。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。