辞世颂

六十六年,罪犯弥天。
打个{左足右孛}跳,活陷黄泉。
咦,从来生死不相干。

作品评述

《辞世颂》是一首宋代的诗词,作者是释如净。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
六十六年,罪犯弥天。
打个左足右孛跳,活陷黄泉。
咦,从来生死不相干。

诗意:
这首诗词描述了一个罪犯在经历了六十六年的生活后,面临死亡。作者以一种戏谑的口吻表达了对生死的思考和对生命的淡漠态度。诗中的主人公表现出一种不拘一格、不受生死束缚的态度,以一种讽刺的方式来看待生命的终结。

赏析:
《辞世颂》以独特的形式和风格展现了作者对生死的独特见解。诗中的罪犯面临死亡,但他的态度却异常淡然。他以跳舞的姿态来形容死亡的降临,似乎在嘲笑生命的虚无和死亡的必然性。通过使用左足和右孛这样的词语,作者创造了一种诙谐幽默的氛围。

整首诗词在表达对生死的思考同时,也透露出一种超脱尘世的心境。作者似乎在暗示,生死对于他来说并没有太大的意义,人生的价值和意义不仅仅在于生存本身,而更在于如何对待和理解生死。这种超越生死的境界,体现了佛家对于世俗生活的超然态度。

《辞世颂》以简短的文字展现了作者对生命和死亡的思考,通过一种戏谑的方式,传达出对生死无常的思考和对世俗纷扰的超脱。这首诗词的独特风格和深刻的哲思,使其成为宋代文学中的一颗璀璨明珠。

作者介绍

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。

唐摹之传取奇古,仿佛硬黄疑此楮。我从眼力别瑶{斌去文加王},安得庸奴字如许。

三入承明不知举,看人门下放门生。

莫叹鬓如雪,且教心似灰。

好静从古始,尚恩极今时。宁使举国贫,勿与一士遗。熙宁固前辙,元佑诚良医。我亦欲宴兴,人方乏朝炊。持之讯人杰,人杰良自疑。

我瞻西郊,云停不雨。鸡栖乱山,十舍千阻。一书缄春,慰厉存抚。望之或违,搔首企伫。停云酾之,蜚雨蒙蒙。启筒有获,如渴吸江。孤月河汉,轻飔牖窗。忆侍诲色,杖屦后从。盱衡推予,褒衮俪荣。靡怀不倾,靡言不情。会晤良难,欻然西征。孰谓愁斛,无自而生。竹萌触雪,粟花缀

殊重平生邴曼容,退身能勇自为雄。盛衰付与枕中梦,福禄犹嗤塞上翁。松菊渐荒三径合,鹤猿悮怨故山空。苍苔满地尘凝席,惟有萧萧蕙帐风。

自己阳生,正是中虚,静极动时。默地雷微震,冲开玉户,天心朗彻,放下帘帏。真火冲融,灵泉复凑,不昧谷神何险危。自然妙,若三川龙跃,九万鹏飞。中中二土成圭。意眷恋浓如母护儿。这恍惚真容,不空不色,窈冥妙象,无识无知。命住丹圆,全真体道,奋志精修休自迟。收功了,

旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。

红笺白纸两三束,半是君诗半是书。经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。

子陵江海客,本非沮溺伦。仁义立奇论,岂果忘吾民?狂奴作故态,飘然归富春。客星犯帝座,太史奏天文。故人信符谶,三分等浮云。

桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。

曲屏谁画小潇湘,雁落秋风蓼半黄。云澹雨疏孤屿远,会令清梦到高唐。

凌波台畔花如剪,几点吴霜。烟淡云黄。东阁何人见晚妆。江南春近书千里,谁寄清香。别墅横塘。鼓角声中又夕阳。

清晓渡横江,江上月寒霜白。寂寞断桥南畔,有一枝春色。玉肌孤瘦恰如伊,此际转相忆。且道这些烦恼,看几时休得。

此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。

玉树歌声泽国春,累累辎重忆亡陈。垂衣端拱浑闲事,忍把江山乞与人。

晚芳开欲尽,落叶满林楸。风色转寒候,雨声鸣暮秋。清游殊有碍,归兴浩难收。何日逢开霁,天还解客愁。

格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。

朝读易一卦,时钞史数行。花开聊把酒,睡起独焚香。寂寂市声远,悠悠村日长。吾衰尚何恨,儿女解耕桑。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。