作品评述
诗词：《偈颂三十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
《偈颂三十八首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
掩室摩竭国，老胡豁开顶门。
杜口毗耶城，净名败缺话柄。
提上古两端公案，发今朝一段威光。
中文译文：
遮住房室，涉足摩竭国，老胡将顶门开放。
抑制言辞，阻挠毗耶城，清净之名败落，缺乏言辞的依据。
拿起古老的案卷，呈现今朝一段绚烂的光芒。
诗意和赏析：
这首诗词通过一系列意象和隐喻，表达了作者对修行、思考和言辞的思考和觉悟。在佛教的理念中，房室代表身体，摩竭国象征六根，老胡则代表无明和贪欲。掩住房室意味着控制身体欲望，摩竭国象征了克制六根的努力。老胡开放顶门则是指通过修行而让智慧得以展现。
杜口毗耶城指的是抑制言辞中的烦恼、欲望和妄念。净名败缺话柄表示清净的名声遭受了破坏，缺乏言辞的依据，可能指的是言辞无法完全表达修行者的境界和体验。
提上古两端公案，发今朝一段威光，表达了作者通过回顾古代智慧，展示了当下的成就和光芒。公案是指佛教中的问题和案例，提起古代的公案意味着汲取前人的智慧和教诲，而今朝一段威光则是指现在的境界和成就。
这首诗词以隐喻和比喻的手法，表达了修行者在控制欲望和言辞中的觉悟和智慧，以及通过回顾古代智慧而展现的当下成就。它传达了佛教的价值观和修行的重要性，同时展示了作者的思辨和诗意。
作者介绍
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。