箕卜

《箕卜》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅春日里的生活场景，表达了对自然和生活的欣赏以及对人生的思考。

诗词的中文译文如下：

孟春百草灵，
古俗迎紫姑。
厨中取竹箕，
冒以妇裙襦，
竖子夹扶持，
插笔祝其书，
俄若有物凭，
对答不须臾。
岂必考中否，
一笑聊相娱，
诗章亦间作，
酒食随所须。
兴阑忽辞去，
谁能执其袪。
持箕畀灶婢，
弃笔卧墙隅。
几席亦已彻，
狼藉果与蔬。
纷纷竟何益，
人鬼均一愚！

诗词的意境描绘了春天的美好景象，百草复苏，生机盎然。古代的风俗是欢迎春天的到来，庆祝春神紫姑的降临。诗人从厨房中取出一个竹箕，用妇人的衣裙遮盖，用儿子扶持着，插上一支笔作为祝福，然后竟然仿佛有一位神灵凭空而来，与诗人对话，不需要等待片刻。诗人认为，何必去追求考中的功名，只需一笑相互取乐，写诗作文也是随心所欲，而酒食则由心所欲随意享受。

然而，兴致突然消逝，诗人不再心驰神往，他离开了这一切，谁能够执掌他抛弃的箕卜呢？他将箕卜畀给了灶婢，放弃了笔，躺卧在墙角。桌椅也已经彻底散乱，剩下的只有散乱的果实和蔬菜。最后，诗人发问，这样的纷纷扰扰又有何益处，人和鬼都是一样的愚蠢。

这首诗词通过描绘一个家庭生活中的琐事，表达了对自然的赞美和对人生的思考。诗人认识到世事无常，人生短暂，尽管我们追求欢乐和满足，但最终都会归于平凡和虚无。整首诗以简洁明了的语言揭示了这一主题，通过对生活琐事的描写，传递出对生命的深刻思考和对尘世的疑问。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。