禅人并化主写真求赞

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

两眼深秀，双眉下垂。
禅人的双眼深邃明亮，眉毛垂下来。这种表述描绘了禅宗修行者的面容特征，展现了他们专注内观、超脱尘世的形象。

面目严冷，身心古锥。
禅人的面容严肃冷静，身心都像古老的针锥。这一句表达了禅宗修行者内心的平静和坚定，他们通过冥想和专注锻炼自己，达到超越生死与世俗的境地。

云水盘游，寻常梦於行脚；
禅人像云水一样自由地游走，他们的行脚就像一场平常的梦境。这句描述了禅宗修行者在行脚中寻找平凡之中的超凡境界，将日常生活融入到修行中。

丛林寂默，三十年之住持。
禅人在寂静的丛林中默默修行，成为那里三十年的住持。这一句描绘了禅宗修行者在僻静之地专心修炼的奉献精神，展现了他们对于修行道路的坚持与执着。

穷河汉於崑崙之椒，渊源亲到。
他们穿越河汉之间，来到了崑崙山上的椒草之地，与这里的渊源亲近。这句表达了禅宗修行者跨越世俗的障碍，追寻着佛法真谛的决心与努力。

拈斗杓於混沌之外，佛祖犹疑。
禅人在混沌之外捧起斗杓，即使佛祖也会感到疑惑。这一句意味着禅宗修行者的修行超越了常规的认知和理解，使得连佛祖也有些难以理解。

双通不倦，施设随宜。
禅人双通不倦，随时随地施行。这句赞美禅宗修行者在修行中勤奋不辍，无论何时何地都能随机应变，以适应修行的需要。

向道刹尘机用稳，却嫌石火电光迟。
禅人在修行中追求道路的稳定，却觉得繁忙的世俗生活太过缓慢。这句表达了禅宗修行者对于追求内心平静与超脱的渴望，对于尘世繁忙的厌倦。

这首诗词通过描绘禅人的形象和修行状态，表达了禅宗修行者对于超越尘世、追求内心平静与解脱的追求。诗中使用了富有象征意味的描写手法，运用自然景物和修行者的形象相互映衬，展现了禅宗思想的核心价值观。

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。