混沌既判成两仪,三才始分人在斯。

出自明代徐庸的《谢医士韩克赞》

出自明徐庸的《谢医士韩克赞》

拼音和注音

hùn dùn jì pàn chéng liǎng yí , sān cái shǐ fēn rén zài sī 。

翻译及意思

词语释义

三才:1.天、地、人。2.三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。3.三种材料。4.姓名学术语,属于姓名学之五格剖象法术语。

混沌:(名)我国传说中指世界开辟前的模糊一团的状态:~初开。②(形)形容无知无识的样子。

两仪:是中国道教文化术语,在中国古典哲学中指的是“阴阳”,主要为黑白双色,乃大道之本。天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪为阴阳。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

徐庸

不详


原诗

混沌既判成两仪,三才始分人在斯。

失于调摄乃疾病,药本旋生功周施。

天生神农辨百草,气味品尝甘苦知。

㕮咀脩合间汤液,难经素问来轩岐。

著书立言起后辈,济生往往何神奇。

医和医缓及扁鹊,长桑君过演上池。

张刘攻击虽可重,朱李补助同称宜。

曾闻先哲禀大老,不为良相为良医。

兹言百世不泯灭,景仰高风追者谁。

宋韩魏公伯休裔,流芳水木蕃宗支。

云孙医国得家学,年虽未老名先驰。

城南识人谢以德,子患寒疾多阽危。

众医阁手不能救,气息欲绝犹蚕丝。

多君疗治独容易,秘剂一投疾乃夷。

经旬伏枕忽能起,元气渐复回雍熙。

斯须室人复遘疾,疾势况当弥留时。

感君此际心不易,刀圭起死仍无辞。

今当报谢乏琼玖,过我蓬室求声诗。

嗟哉恒心古□□,宋清传作河东词。

今人即古古即今,善行所及皆可师。

况君父祖仕圣代,九天雨露恩沾滋。

清门遥遥衍华冑,金兰玉树荣新枝。

匡山绝胜董仙宅,杏林花煖东风吹。

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邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。

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