答僧问佛法大意作偈

刹刹现形仪,尘尘具觉知。
性源常鼓浪,不悟未曾移。

作品评述

译文:回答僧人问佛法大意作偈
刹刹现形仪,尘尘具觉知。
性源常鼓浪,不悟未曾移。

诗意:这首诗是释广原回答僧人对佛法的问题。诗中通过几句简短的文字,表达了对佛法的思考和理解。
第一句“刹刹现形仪”,意味着每个瞬息间的现象和形态都是有意义的。第二句“尘尘具觉知”,表明身体和感官体验都可以让我们领悟到真理。
第三句“性源常鼓浪”,指出人的本性是无穷无尽的,就像大海一样,不停地鸣响。最后一句“不悟未曾移”,强调只有当我们没有觉悟时,才会感到困惑和受限。

赏析:这首诗以简洁的文字表达了佛法的一些重要观念。通过使用寓意深远的词句,诗人将复杂的哲学思想简化为几个简单的句子。诗中探讨了人类的感知和意识,以及人类在追求真理和觉悟过程中的困惑。这首诗展示了宋代佛教思想的独特之处,同时也启发了读者对生命的思考和探索。

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折尽武昌柳,挂席上潇湘。二年鱼鸟江上,笑我往来忙。富贵何时休问,离别中年堪恨,憔悴鬓成霜。丝竹陶写耳,急羽且飞觞。序兰亭,歌赤壁,绣衣香。使君千骑鼓吹,风采汉侯王。莫把骊驹频唱,可惜南楼佳处,风月已凄凉。在家贫亦好,此语试平章。

九月江南烟雨里。客枕凄凉,到晓浑无寐。起上小楼观海气。昏昏半约渔樵市。断雁西边家万里。料得秋来,笑我归无计。剑在床头书在几。未甘分付黄花泪。

身分水月遍三千,月落何曾离得天。此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。

归去是明朝,多应趁早朝。虽然邻邑近,亦似客程遥。村社酒三杓,山家水一瓢。吟边如得句,共语在元宵。

家家尽看野狐儿,见者虽多识者稀。百怪千妖俱扫迹,春风已到万年枝。

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又是山寒水绿秋,年华冉冉鬓边流。一声孤雁人千里,三点寒更月半楼。宦海浮生成底事,骚人彻骨是长愁。天空地迥凄凉夜,一曲商歌一掉头。

近来诗思清于水,老去风情薄似云。已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。

风流人物曹刘上,俊逸诗章鲍谢间。好似骑鲸天上去,不应著脚向尘寰。

百丈清规,千古洪范。藏这则虚空绝迹。用之则纲令森严。

度峡扪青玉,临深坐绿苔。水从双剑下,山挟两龙来。春暖花惊雪,林空石迸雷。尘缨聊此濯,却去首重回。

仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。翩翩新来燕,双双入我庐。先巢故尚在,相将还旧居。自从分别来,门庭日荒芜;我心固匪石,君情定何如?

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