答李簿

《答李簿》是宋代文人陈师道所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意解析和赏析：

《答李簿》中文译文：
老去才先尽，
春来酒屡空。
甘为耕钓手，
畏作嗫嚅翁。
与罪宁无说，
言诗新有功。
不堪须野鹜，
似欲吐长虹。

诗意解析：
这首诗词表达了作者陈师道对自己年事渐高的感慨与思考。他感叹自己的才华随着年华的流逝而渐渐耗尽，年纪大了之后，喜欢的美酒也常常喝空了。然而，他宁愿甘心做一个田园耕种、钓鱼垂钓的普通人，不愿意变成一个满嘴空谈、做作矫情的老者。他宁愿与罪恶毫无关联，而言说诗歌带来的新的成就。他觉得自己已经无力担当那些需要冒险和奋斗的事情，就像无法承受野鹜（一种野生的鸟类）的飞行般，仿佛想要吐出一道长虹。

赏析：
《答李簿》以简练的语言表达了作者对年龄增长所带来的无奈和对人生选择的思考。通过描绘自己老去的身影和内心的矛盾，作者展示了对岁月流逝的深刻感受和对生活态度的反思。诗中的对比和象征意象丰富而深刻，将作者内心的矛盾情感传递给读者。作者选择了以田园生活为喻，表达了对自然、朴素生活的向往和追求。整首诗词情感真挚，言简意赅，给人以深思和思考的空间，体现了宋代文人的典型风格和哲思情怀。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。